选择的困境：你是那头布里丹毛驴吗鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
    ——孟子
    选择的过程就是放弃的过程，选择一种可能性，等同于放弃了其他的可能性。这一逻辑带来了一种巨大的困境：选择越多，失去越多，后悔越多，痛苦越多，就像泰伦斯所描绘的“我周围都是洞，到处都止不住地在流失”。那么，如果你不做选择呢？
    哲学家布里丹养了一头小毛驴，他每天要向附近的农民买一堆草料来喂。
    这天，送草的农民出于对哲学家的景仰，额外多送了一堆草料放在旁边。这下子，毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间，可为难坏了。它虽然享有充分的选择自由，但由于两堆干草价值相等，客观上无法分辨优劣，于是它左看看，右瞅瞅，始终无法分清究竟选择哪一堆好。
    于是，这头可怜的毛驴就这样站在原地，一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析颜色，一会儿分析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回，最后在无所适从中活活地饿死了。
    那头毛驴最终之所以饿死，原因就在于它左右都不想放弃，从而将自己置于选择的困境。
    在我们每一个人的生活中也经常面临着种种抉择，如何选择对人生的成败得失关系极大，因而人们都希望做出最佳的抉择，常常在抉择之前反复权衡利弊，再三仔细斟酌，甚至犹豫不决，举棋不定。但是，在很多情况下，机会稍纵即逝，并没有留下足够的时间让我们去反复思考。如果我们犹豫不决，就会两手空空，一无所获。
    有个农民的妻子和孩子同时被洪水冲走，农民从洪水中救起了妻子，孩子不幸被淹死了。对此，人们议论纷纷，莫衷一是。有的说农民先救妻子做得对，因为妻子不能死而复生，孩子却可以再生一个；有的却说农民做得不对，应该先救孩子，因为孩子死了无法复活，妻子却可以再娶一个。
    一位记者听了这个故事，也感到疑惑不解，便去问那个农民，希望能找到一个满意的答案。
    想不到农民告诉他说：“我当时什么也没有想到，洪水袭来时妻子就在身边，便先抓起妻子往边上游，等返回再救孩子时，孩子已被洪水冲走了。”
    人生充满了选择，我们总要在几个可供选择的方案中做出决断。只要决定了某一个选择，从长远来看，任何选择总是对的。一旦选择成为事实，它就会进而产生一系列的事实，最后这些事实就铺天盖地完全笼罩你，并且使你自己也成为事实的一个组成部分，你不可能再去否定它，因为否定它等于否定你自己。