第七百九十二章
【26nbsp;】当2c上与不上2c有时真的不由人抉择2c是没有办法的事2c杨伟虽然觉得能过神医录四级是一件自己还没有明白怎么回事的事情2c但老头儿肯定是不会真的骗杨伟的2c毕竟这样做对老头儿自己也没有什么好处2c现世中还活着一群以打垮神医门为目的人2c要是杨伟再不强大起来2c哪天神医门怎么灭绝的都不知道2c身为神医门的守护者2c老头儿自然有让神医门传承下去的责任
杨伟是明白了这一点2c才心甘情愿的留在了神医门2c生印子虽然说还要到现世中去寻找2c但有些事情2c杨伟还没搞明白2c比如这个生印子除了变成血印子以后有神奇的止血功效2c那么在没成熟时2c会是怎么样的3f
为了得到这个结果2c杨伟再一次反自己的手割了道小口子2c看着血直往外冒2c固然心疼2c杨伟还是冷静的把磨成粉的生印子的籽末敷在了伤口上很快2c血就渗通了那堆粉末2c把其变成了一堆红色的小末块儿2c但流血的情况并未能停止2c相反2c杨伟觉得自己的伤口奇痒无比2c还伴随着轻微的刺疼2c就像是被带刺的毛毛虫蛰了一样
“我靠2c好痒21”杨伟觉得不对劲2c马早勺起一勺井水冲向了自己的伤口2c只见那堆红色的粉末被冲散以后2c杨伟手上的伤口也红肿了起来2c不知道是什么原因2c那道口子好像变得更大了一些2c血也一直往外流2c杨伟可不愿意拿自己的生命开玩笑2c忙将事先准备好的血印子敷在了自己的伤口上
与敷上生印子时的感觉不同2c血印子敷到伤口上以后2c杨伟感觉到了一阵微热2c暖暖的2c不消片刻2c那感觉又变得很清凉2c等到杨伟将那带血的血印子轻轻拔开的时候2c杨伟的伤口已经差不多都合上了2c没有再流血2c只有一道痕迹2c生印子和血印子之间的功效不同2c让杨伟十分的感叹3a”看来2c不仅连人没有绝对的好坏2c连药也一样2c同根生下来的东西2c只是进了趟肚子2c就变得天壤之别”杨伟基本上可以想像2c在很久以前2c生印子一定是被人们当成是毒果来对待2c可是有一点2c杨伟不是很明白2c既然这生印子敷到伤口上是如此的难受2c那小白兔是怎么把生印子的籽吃下去的3f要是很难吃2c兔子会吃吗3f为了搞清楚这一点2c杨伟决定做个实验
在进行这个实验前2c杨伟把当当叫到了自己的旁边2c现在的当当比起才认识杨伟的时候聪明了很多2c至少杨伟比划着说的意思2c只要不是太复杂的她都能够明白
“当当2c你听着2c等会儿如果看到我不舒服2c脸色不对2c很痛苦的话2c就把这个灌到我的嘴巴里2c明白吗3f”杨伟说着2c拿起了瓢2c瓢里装了些皂角水2c是用来让杨伟呕吐的2c除此之外2c杨伟没有别的办法2c要以自己的身体试验2c又要自救2c就只能用这个比较靠谱的方式2c虽然说比较老土2c但只要自己身体吸收得不是很多2c那么是完全可以缓解自己的疼痛2c到时2c杨伟才能用其他的办法让自己摆脱中毒的痛苦就算兔子没有中毒的反应2c杨伟也得有一个中毒的思想准备2c毕竟兔子在某睦方面与人是有些不同2c不然人类做实验的时候2c也不会找与人类最相近的黑猩猩当实验品了
“明不明白3f当当2c等会儿就把这个灌我嘴里21”杨伟说着2c作出要喝的样子2c这时2c当当才呜呜的作出了回答
有了这样的保障2c杨伟放心了很多2c于是学着兔子的样子2c把一粒生印子的籽放进了嘴里2c放进嘴里2c杨伟没有马上咽下2c而是用自己的舌头先感受了一下2c这初步的品尝倒没有给杨伟多大的感受2c那籽光滑得就像是咖啡豆2c没有任何的味道2c于是2c杨伟试着将生印子的籽咔崩一声咬碎
那种奇特的感觉来了2c就像是吃了很多的花椒2c被麻痹了一样2c杨伟觉得自己的舌头有些不受控制2c接着2c杨伟把那难咽的东西吃进了肚子2c等待着毒性的发作
一分钟2c两分钟2c杨伟整整等了十多分钟2c等到杨伟反应过来的时候2c所有的症状都消失了2c完全没有其他中毒该有的反应要说有什么很怪的感觉2c那杨伟只能说自己在吃了那玩意儿以后2c看别人的动作好像慢了很多2c像是电影的慢镜头2c而杨伟自己的动作快了起来2c杨伟依稀记得刚才他看到当当眨眼起码用了十多秒的时间才把眼睛闭上再睁开2c正常的情况下2c也就一秒2c杨伟不知道是不是那生印子的籽带给自己的幻觉2c于是又将一颗生印子的籽吃进了肚子
这一次2c知道不会有其他中毒反应的杨伟把注意力都放在了当当的身上2c他一直盯着当当的眼睛2c不出所料的是2c当他咽下那咬碎的籽以后2c发现当当的所有动作变得非常的缓慢2c这种情况直到十多分钟以后才缓解和恢复正常
这个发现2c让杨伟有些兴奋21
“我明白了2c难怪我那天抓不到兔子21”杨伟想起自己种药材种子2c而兔子来吃掉那天2c那兔子感觉比自己还要灵敏十几二十倍2c敢情就是因为这个原因2c吃下籽的瞬间2c兔子看杨伟的动作缓慢2c所以它在杨伟作出举动的湔几秒就识破了杨伟的下一个动作2c于是作出了相应的回避2c这就是为什么杨伟那天抓不到兔子的原因
经过这个实验2c杨伟得出了一个结论2c生印子的籽在食用的时候2c不会造成什么很不舒服的情况2c只会在某个时间段以后影响服食者的反应能力2c而当生印子的籽成粉敷在伤口上时2c则会让伤口红肿扩散2c最后一种情况2c生印子在被动物食道消化以后2c会形成一种特殊的质量转换2c变成一种带有奇特止血功效的良药
“世界真奇妙2c光是生印子2c就能来个一味三用2c能救人2c能害人2c能帮人2c太神奇了”杨伟一边记录一边傻笑2c他的这个发现2c不知道会让多少人震惊2c但只可惜在现世中还没有找到生印子的存在2c现在杨伟做的是把自己的发现记载下来2c放在滴水阁2c以备后人查阅2c另一方面2c他也得为自己的研究做一本记录2c以便遇上有用得着这些的时候
记录完毕2c杨伟把手枕在头后2c躺在了地上2c看着滴水阁的横梁木傻笑
“呜呜”突然2c当当的脸出现在了杨伟的面前2c杨伟看到后2c笑着答应”当当2c你先让我休息一会儿2c等会儿再陪你去摘果子吃”
“呜呜”当当轻轻的摇头2c拍了拍自己的胸脯2c等到杨伟坐起来的时候2c当当已经几步走到滴水阁门前2c推开了门
“当当21”杨伟叫了当当的名字2c但当当没有回头2c杨伟知道当当是不会离自己远去的2c现在这么离开2c肯定是因为觉得杨伟累了2c所以她准备独自去找寻食物
半个小时以后2c果不其然2c当当抱着一堆野果回到了滴水阁2c顺带着2c还有一些青草2c当当将野果放到杨伟旁边以后2c就握着青草2c去到了杨伟关小白兔的小箱子那边看着当当温柔的把草放进小兔子的箱子2c杨伟开心的笑了起来这个世界对于杨伟来说2c就像是一个童话般的国度2c是那么的完美2c有吃有喝2c世外桃源2c与世无争
人人心中都有一个美好的世界2c有的人喜欢和平2c有的人喜欢血洗的战争2c认为只有杀戮才能洗出更美好的世界2c说不清谁对谁错2c给观朝代2c也很难分辨出具体的是非每个人心中的天秤是不同的2c而杨伟的天秤2c天生2c他就喜爱和平2c不愿意去挑起战争2c只是后来发生的事情2c转变了杨伟很多的心性2c让他变得会为了自己所要保护的人和事而起斗争之意
在神医门度过的这些时间2c杨伟好像已经忘了自己在现世中还有敌人2c每当身边只有当当还有小白兔的时候2c杨伟就好像天生自己就呆在这里2c从来没有去到过另一个世界2c神医门的一草一木2c滴水阁里的每一本医书2c都让他熟悉2c也在他的记忆中显得特别的清晰
“哎当当2c在这里有你们2c多好啊2c好得我都有点儿不想回去了”晒着温和的阳光2c杨伟跟当当和小白兔一起躺在地上2c一个人2c一个最原始的人2c再加一只兔子2c仿佛只需要三个角色2c就能填满在神医门里的一生
越是简单越是惬意2c杨伟悠闲的眯着眼2c呼吸着最最新鲜的空气
这时2c老头儿突然出现在了杨伟的面前
“杨伟”
“咦2c老头儿”杨伟看到老头儿2c坐了起来2c因为老头儿现在不太管杨伟的原因2c所以杨伟都快把老头儿给忘了”呵2c有事吗3f老头儿”
老头儿看了杨伟一眼2c回答道3a”我这是见你进神医门有一段日子了2c难道你不想回去3f”老头儿明摆着就是来提醒杨伟该回去的2c杨伟也明白了这个意思
“也是哦2c好像我在里面呆了很久了一样”
“山中不知时2c当心人间已千年”
杨伟听到老头儿的感叹2c马上笑了起来3a”哪儿有这么夸张啊3f老头儿2c我在这里几天不过是现实中的几个小时而以2c什么千年不千年的”
“若你忘记回去2c岂不是有这个可能3f”
“我怎么会忘记呢”杨伟不以为然的挥了挥手2c等到他手放下的时候2c心里却一惊2c的确2c这几天2c他似乎没有怎么想过现世的事情2c父母2c汪若云2c秦兰2c医院所有的事情他都没有怎么想过2c好像这些事都没有在他的生命中一样2c除了记得要找到生印子2c他真的没有想到关于现世的任何事
这像是一个危险的讯号2c在提醒着杨伟2c杨伟现在发现了以后2c有一种很不舒服的感觉2c说不上来是什么感受2c面对老头儿2c他只能没话找话说
“对了2c老头儿2c我上次问你的事呢3f”
“何事3f”
“我问你是不是我在现世中找到了生印子2c就能能过神医录四级21”
“若是此事2c老夫已然回答2c勿需再多说”
“切2c不说清楚怎么行2c不能耍赖的”
“既然你这么说2c那老夫告诉你也无妨”老头儿见杨伟固执2c只好作答”要想通过神医录四级2c非对药物有一个更高的理解不行2c而寻找生印子只是其中一步”
“那除了寻找生印子2c我还需要做什么3f”
“你何必问老夫呢3f该做的你不是在做了吗3f只要你不断的去寻找去学习就能知道关于药者本身最真实的真相与药物之间的区别2c当你学会和领悟到这一切2c自然就是你过神医录四级的时候”
“听起来很复杂2c那不是要很久3f”
“这个老夫可不敢说2c只是老夫见你已经对生印子有所了解2c相信2c只要你加以努力2c通过神医录四级是指日可待的事情”
“那我还是留在这里学习吧”
“不可2c你这次来的时日够多2c是该回去了”
老头儿早就看穿了杨伟的企图2c所以不由得杨伟选择2c用了强行的手段
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