第259章 劫富济贫
“啊?你师父怎么说这话?”李枣树懵了,自己的徒弟,干嘛要咒他去死呢?
项雁则是说道:“弟弟你有所不知,当年我也不懂师父的意思,后来听到了我给你说的那句话,淹死会水的,打死犟嘴的,就明白了其中缘由,我问你,你不会游泳,你会去河里吗?”
李枣树大摇其头,说:“到现在我也不去河里洗澡。”
“那就对喽,你学的本事越多,越觉得自己了不起,越觉得自己了不起,就越想干点更大的事,往往就是越干越大,越来越自我膨胀,有道是常在河边走哪有不湿鞋,指不定哪天就被缉拿归案,或者直接死无葬身之地了。”
李枣树这才懂项雁师父说出这句话的意思,这就问项雁:“那哥哥是不打算教我功夫吗?”
项雁说:“也不是不打算教你,一些绝技暂时我不会传给你,一方面是太苦了,身体折磨的受不了,而且要从小训练,看弟弟的年纪,这会再帮你拉筋拆骨头,你受不了的,我教你一些基本功,对付两三个强盗野贼还是没问题的。”
如此一来,李枣树高兴地不得了,能学功夫,行侠仗义,那是好事,那是乱世男儿都想做的事,这就跟着项雁流浪江湖。
两人劫富济贫,也着实快活了几年,别看李枣树憨憨傻傻的,但这人忠厚老实,在关键时刻帮了项雁不少忙,使得堂前雁的名号,在江湖中更是鼎鼎大名。
后来,两人躲在山神庙里避雨,无意间遇到一个云游江湖的老和尚,那天晚上下大雨,老和尚走路很是缓慢,到了山神庙之内,衣衫已经湿透,而旁边的项雁和李枣树正坐在神台上,大口吃肉大碗喝酒,好不快活。
见了这老和尚之后,项雁说道:“方丈,长夜漫漫,若不嫌弃可与我兄弟二人共饮此酒?”
老和尚笑了笑,双手合十:“阿弥陀佛,出家人不吃酒。”
李枣树拽了一个鸡腿,想递给这方丈,但被项雁给拦住了,项雁左顾右看,端起面前的一盘馒头走到老和尚面前,说:“方丈风尘仆仆,一路赶来也着实辛苦,吃点东西吧。”
方丈抬头,意味深长的看了项雁一眼,原本对于他们很不屑的老和尚,这会语气有些缓和,道:“谢谢,老衲并不饥饿。”
李枣树说:“你这老和尚,我哥哥邀你饮酒,赠你馒头,那是看得起你,怎么?还嫌我们的馒头臭啊?”
项雁赶紧伸手阻拦,意思别让李枣树说下去了,可能当时李枣树喝的有点高了,这人要一喝酒,就控制不住自己的嘴,平时有些不敢说的话,在酒后都敢说了,所以有酒壮人胆这一说。
可能是天太黑,项雁挥了挥手,李枣树没有看到,又嘀咕了两句,老方丈也不生气,只是一手掐佛珠,另一手竖在胸前,说道:“做尽天下良心事,取尽富人心中血,二位的馒头虽然不臭,可我不吃。”
项雁心里咯噔一下,伴随着山神庙外咔嚓一声雷电,当场就震惊在了原地。
李枣树可能没听懂老和尚的意思,但项雁跟随师父闯荡江湖之时,他师父可不止是光教他功夫那么简单,他那师父也是有一定文化的,平时也没少教他读书识字,所以项雁多少有点文化。
所以他在晚年之时,曾经当过生产队的大队会计,识字,会算账,但可能村里没人知道他年轻时究竟是什么样的人。
李枣树说:“哥哥,不要理会这老和尚了,我们继续喝酒吃肉。”
不知为何,项雁的心里像是钉进去了一根刺,久久没有回过神来,李枣树呼喊了两句之后,见项雁站在老和尚身后一动不动,也不知道发生什么了,当即不再言语。
屋外,风狂雨骤,雷电轰鸣,山神庙里那些凶恶的神像,似乎都在盯着项雁,项雁问:“大师,可有言外之意?”
刚才喊他方丈,只是一个尊称,但现在喊大师,那就是从内心中折服了。
老和尚摇头,说:“并无言外之意,弦外之音。施主所做之事看似是对的,实则是错的。”
两人也不点明讲,就这么在暗示中不停的对话,项雁问:“敢问大师,百姓揭不开锅,子女嗷嗷待哺,救济他们有何错?”
老和尚说:“无错。”
项雁又问:“为富不仁,压榨百姓,此种富人又有何可怜惜之处?”
老和尚说:“无可怜惜之处。”
项雁最后问:“那敢问大师,我所做之事何错之有?莫非只是拿着不属于自己的钱财大吃大喝?”
老和尚说:“吃喝乃人之本性,欲望缠身乃是人,当属正常。”
“那还请大师指点一二。”项雁当年也年轻啊,二十五六岁,正是谁都不服的年纪,听闻这老和尚说自己错,那心里是一万个不服,心想着我劫富济贫还有错了?还有王法吗?还有法律吗?
老和尚笑了笑,但正欲说话时,腹中却传来一阵咕噜的声音,嘴可以骗人,肚子骗不了人。项雁从怀里取出一份干巴巴的米饼,说:“大师,这是我自己赚的钱买来的饼,放好几天了,你若不嫌弃,还可吃。”
老和尚沉默片刻,说:“行,老衲今日食你一饼,赠你一言。”
伴随着庙门屋檐上流下来的雨水,老和尚就着雨水把这米饼吃了下去,回头与项雁盘腿正坐,说:“年轻人,穷人所赚之钱,是不是钱?”
老和尚也从刚才的施主,转变为年轻人,这称呼的转变,说明老和尚很愿意跟项雁谈谈心,态度温和了许多。
项雁回答:“是。”
老和尚又问:“那富人所赚之钱,算不算钱?”
项雁又答:“算。”
“你获取富人钱财不算错,那若获取穷人钱财呢,算不算错?”老和尚这一句话给项雁问懵了,其实这就是老和尚的聪明之处,他当然也看出了项雁的诡辩之才,项雁开始问老和尚的话,都是站在为富不仁,劫富济贫的角度上。但老和尚问项雁的这些话,则是站在公平的角度上,所以一时半会不知该怎么回答。
片刻后,项雁说:“可富人不缺钱,穷人缺钱。”
老和尚抬头大笑,说:“缺钱的穷人有很多,你都能救济过来吗?”
项雁不服,说:“家师曾经吩咐过,劫富济贫乃是侠盗,我能救济多少就是多少。”
老和尚摇头:“非也,你以为你做的是对的,殊不知你救济之中,某些穷人正是因为你的救济反而变得懒惰,反而觉得有钱人都该死,这便助长了他们的嗔念,可你转过头来想想,富人的钱财何尝不是自己经商的头脑赚来的?富人确实不缺钱,但你取走富人钱财是你不对。”
项雁是穷习惯了,一时半会转变不过来这种思维,他可能没富过,没站在过富人的角度上去思考过这个问题。
老和尚轻声念叨:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家,年轻人,我看得出来,你有一定的学识,假以时日,你会想明白这个道理的。”
这话一出,项雁犹如五雷轰顶,这老和尚绝对是话中有话啊,旧时王谢堂前燕,这首诗是出自唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》而项雁名号堂前雁中的雁,乃是大雁,并非小燕,说明他有大志气要干大事。
沉默许久之后,项雁说:“大师,若这条路不可走,还有那条路可以拯救穷苦百姓?”因为这项雁的童年经历,让他立志要做一番大事,要拯救穷苦百姓。为什么呢?你想想他自己的身世经历,他亲爹亲娘要是能养活他,还至于扔了他吗?虎毒尚且不食子啊,自己的亲儿子又没毛病,不缺胳膊少大腿的,为啥扔了?那面缸是真见底了,真没粮食了,太穷了,养活不起。
老和尚说:“有,正直国家有难,大好男儿应当报效祖国,国难一除,百姓自然能安居乐业。”这话在理,乱世之中百姓为啥过的苦?那就是因为一个乱字,有句话叫做宁为盛世狗不做乱世人,就是这么个道理。国家安定了,百姓才能安居乐业,所以天下兴亡匹夫有责。
项雁说:“我不参军,各大军阀割据混战,都是为了自己的利益,我是不会为这帮人卖命的。”
老和尚摇头,说:“无需为军阀卖命,我这里有一计,你若想成就大业,我可以帮你。”
项雁问:“能成就多大的事?”
老和尚起身,单手负于身后,看了一眼风雨飘摇的山庙外边,说:“大可定国。”
项雁惊讶道:“能有这么厉害?”要是一般人,还真以为老和尚是吹牛的,老和尚能出什么计谋让项雁能做出一番帮助国家的事情?这真不是简单的,不过老和尚一眼就能认出项雁正是名震江湖的堂前雁,这份修为也着实了不起。
老和尚说:“国家正值风雨飘摇之际,海上倭寇侵略我们国家,要想打败他们,我们必须要有强力的军队,而组织强大的军队,必须要有钱。”
项雁顿时醒悟:“大师可指点我寻找到数不尽的财宝?”