这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。
    四川有幸，中国有幸，公元前二五一年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
    据我所知，这项任命与秦始皇统一中国的宏图有关。他认为只有把四川作为一个富庶的根据地和出发地，才能从南线问鼎长江流域。然而，这项任命到了李冰那里，却从一个政治计划变成了生态计划。
    他要做的事，是浚理，是消灾，是滋润，是灌溉。
    他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔江边，完成了一个“守”字的原始造型。
    没有资料可以说明他作为郡守在其他方面的才能，但因为有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的行政纲领。
    中国后来官场的惯例，是把一批批杰出学者选拔为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。
    他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”），直到二十世纪仍是水利工程的圭臬。
    他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得难于翻阅。
    他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋。他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道，这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。
    他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最清澈的人类学的思考。
    他未曾留下什么生平故事，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。
    李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子做三个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世四百年后，也许三个石人已经损缺，汉代水官重造高及三米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊，居然就是李冰的雕像。
    这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。
    石像终于被岁月的淤泥掩埋，二十世纪七十年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代女作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，她由此向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了，应该站在哪里？
    出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要李冰的精魂不散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。