提示:担心找不到本站?在百度搜索 笔书斋 | 也可以直接 收藏本站

输入小说名 可以少字但不要错字

天生尤物【快穿】高H 淫乱小镇 (快穿)插足者

第35章 心理武器

      给地球文明输送高科技和伪造文化,双管齐下之下,还真的达到了预期效果。
    高科技的输送,让地球文明看到了前进的希望,和自我壮大的信心,他们在对手“关爱”下活得很滋润,已经改变了原有的危险意识,甚至发出这样的声音来:“看看,人家并没我们想象的那么坏,是我们太过敏感了。”
    再在伪造文化蒙蔽下,地球人类原本觉得面目可憎的这个邻星大叔,转眼之间就变得和蔼可亲了。
    于是,原本设防之心,渐渐放下,甚至还有人主动去质疑那些还没放下设防心的同类。
    “这真是一个好了伤疤忘了痛的人类文明。”军事执政官由衷地感概。
    “羊和狼和平相处久了,羊还会产生对狼的依赖,感觉狼是一个安全保障。”元首道,“我们要让地球人类产生依赖我们的心理。”
    “有没有依赖我们的心理,我不知道,但我知道我们成了他们一个恨铁不成钢的好兄长,至少他们是这样觉得的。”科学执政官道,“这是值得庆祝的一件事情。”
    “这是心理战术的优势,你们要足够重视这种心理战术。”元首道,“我给你们介绍一位新成员,编号90000,是我新授命的社会心理执政官。这是我意识到战争态势有变的情况下,转变战略布署而新设立起来的一个执政官。”
    一个看上去年长的同类走了进来。
    “新确立的这个执政官,专门负责研究、运用和实践心理活动的官职,这是我从地球文明那里借鉴到的一个行业职称,但我将之提升到了战略的高度。”元首介绍完这个新成员,然后对他道,“心理执政官,汇报一下你对地球人类的心理状况总结。”
    “好的。地球人类是一个情感丰富的智慧生命,他们很享受情感的体验,对爱情、亲情尤为看重,并作为一种人的基本权利加以追逐。根据我的深入研究发现,他们有一种博爱的心理,像一颗很小的种子,埋在每个人的内心最深处,少有触及,也怕被人触及……”
    “要是被人触及了,会怎样?”科学执政官好奇发问。
    “会有几种反应。一种是产生掩饰或者排斥的情绪。一种是变成行动的动力,因为可以熏染情操,让人感觉精神上的升华,以至于成为一种心理引导。还有一种会产生类似逼迫的行为束缚。”
    “不是很好理解。”科学执政官摇头道。
    “加以利用,会成为一种心理武器。”年轻元首道,“科学执政官,我要给你贴上好好人的标签,并公布于众。你今后的一举一动,都会受到标签的审判,一旦不符合标签的标示,就会受到大众的谴责。这就是加以利用变成的一种心理武器。”
    “我还是有点理解不了。”科学执政官脸露难堪。
    “就是要你当个好好人,你一旦有损这个好好人形象的行为,就会引发公众的谴责。”军事执政官试着解释道,“这就好像绑架了你一样,你只能向贴在身上的标签看齐。”
    “是的,这是地球人类所说的道德绑架。”年轻元首道。
    “那不要给我贴这样的标签。”科学执政官恍然开悟过来,“那样我会活得很累,做不了自己。”
    “但是贴了这样的标签之后,你会得到很多好处。”心理执政官道,“比如受到大众的尊敬,成为行为榜样,被人们津津乐道。也会让你产生一种世人所瞩的光环,极大地满足了你被社会需要的心理,也会极大地满足你的虚荣心理。”
    “不,我没有虚荣心理。”科学执政官十分较真道。
    “心理执政官,你这就搞混了。”年轻元首纠正道,“只有地球人类才会有虚荣心理。另外,就我对科学执政官的了解,他也没有被社会需要的心理。他当上科学执政官,完全是为了生存,生存之余,偶尔发下光发下热而已。”
    “是的,关于这一点,我倒是相当同意。我不虚伪,我活得很真实。”科学执政官道,“我热爱科学,这是我的兴趣所在,恰好我又是科学领域的翘楚,当上这个执政官能更好地发挥我的专长,仅此而已。”
    “的确是这样,据我对我们人类的心理研究,我们绝大多数人的情感都只建立在基本生存的层次上,所以情感方面不会太丰富,也不会上层次,这才透露出更纯正的真实度。”心理执政官道,“反观地球人类,他们的生存成为了一种唾手可得的事情,他们天生就有一种安逸的情怀,所以他们的危险意识很薄弱,只要给多点他们安祥、和平的氛围,他们自己就会麻痹自己。”
    “是的,这是我们决胜的条件之一。”年轻元首道。
    “心理执政官,我要向你请教一个问题。”科学执政官突然扯出云sir,“云先生是我们克隆复活过来的人类,他的心理会符合我们人类心理,还是符合地球人类的心理?”
    “很好的一个问题。我要借用我所阅读到的一则来自地球文明的哲学悖论,来向你回答这个问题。”心理执政官道。
    《忒修斯之船》
    忒修斯与雅典的年轻人们自克里特岛归还时所搭的30桨船,被雅典的人留下来做为纪念碑。随着时间过去,船身上的木材也逐渐腐朽,而雅典的人便会更换新的木头来替代。最后,该船的每根木头都被换过了。因此,古希腊的哲学家们就开始问著:这艘船还是原本的那艘忒修斯之船吗?如果是,但它已经没有最初的任何一根木头了;如果不是,那它是从什么时候不是的?
    “这的确值得深思和钻研的命题。”科学执政官道,“从物理学上讲,我觉得那船已经不是原先的那艘忒修斯之船,但它蕴含的意义和象征并没有改变,这是从精神层次上讲,它还是原先的船。”
    “所以,它到底是原先的船,还是不是原先的船呢?”军事执政官一脸迷惑地追问道,“到底是物质决定了事物的唯一性,还是内在精神决定了事物的唯一性?”