第一二五章
从皇城中回到女娲宫, 王筀鵀在和孔宣谈起纣王调戏黄飞虎之妻贾氏,致使贾氏和黄飞虎的妹妹黄妃死亡一事,大发感触。在孔宣看来,纣王这次的作为和他以前所做的事比起来,并不算严重,因此不是很理解她的感触。
听着孔宣从政治影响的角度分析她感触的由来, 王筀鵀哭笑不得。尽管他的分析很有道理,但是王筀鵀所说的“不一样”和他的分析相差十万八千里。两人完全是鸡同鸭讲。
这个时候,非常明显的表明了男女脑回路方面的差异, 相对于思考角度偏理性的男子来说, 女性在这方面要感性的多。因此王筀鵀听了他的话,目瞪口呆,好半晌才找回声音,干笑着说道:“啊,确实是这样。”
王筀鵀轻叹了一口气,缓缓的说道:“夏的最后一位君王,桀王文武双全,但荒淫无度,暴虐无道。昔日商汤在伊尹的辅佐下, 起兵伐桀, 桀王从而做了亡国之君。”
孔宣不明所以,怎么话题突然跳转到这里来了。王筀鵀没有理会他的诧异, 继续讲起古来:“夏朝到了桀王这一代, 王室内政不修, 外患不断,德政衰败,民不聊生。黎民百姓的生活十分困苦,每年的收成难得温饱,更无兼年之食,每遇天灾则妻离子散。在这种危机四伏的情况下,桀王继位之后,不思改革,反而骄奢自恣。据《竹书纪年》一书记载,他在位期间,‘筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门’。还从各地搜寻美女,藏于后宫,建造可以在里面行船的酒持,日夜与这些美女饮酒作乐。明明是桀王为人穷奢极欲,暴虐嗜杀,重用佞臣,排斥忠良,致使夏朝灭亡。”
她苦笑了一下,说道:“但是在世人的眼中,虽然没有对桀王骄侈淫逸,整天沉湎于酒色,诛戮忠臣,不修国政,最终导致众叛亲离,这一面视而不见,但是却有意无意的忽略掉了,或者说是削减了桀王这一方面的因由,而将夏朝灭亡的罪责归咎到了桀王宠幸的一位名为妺喜的美女身上。”
按道理说,像孔宣这样寿命以万年来记录的练气士,几百年的光阴对他来说,不过一眨眼的时间,所以凡间的事,他只要稍稍注意一下,就能知道个大概齐。不过像他这样的修行中人,除非是遇到了和凡间相联系的天地大劫,比如这次杀劫和封神之事,不然,没有几个会关心凡俗之事。特别是孔宣,之前他一直埋头修炼,更不会关心这个,因此尽管王筀鵀此时说的这些,一般经历过夏朝那个时期,从那个时间段活到现在的修行者都知道的事,他却有些蒙圈。
看出孔宣对此一无所知,因此王筀鵀继续讲了下去:“妺喜乃是当日桀王率兵欺凌东面一个名为实力弱小的有施氏的部族时,有施氏为了不灭族,对夏朝称臣纳贡时,为了讨好桀王献上的美女。虽然世人都说,桀王为了讨好妺喜,大兴土木,建造了非常豪华的宫殿,以共享乐,并且和妺喜终日饮宴淫乐,不理政事。但实际上,在没得到妺喜之前,他也是这样做的呀,可是人们却不这么认为,反而把桀王和以前一样的行为归咎到妺喜身上,认为是妺喜迷惑了桀王。”
“上有所好,下面的人为了投其所好,因此西面一个叫岷山的小部落向桀王敬献了名为琬和琰的两名美女。桀王率兵争伐一个名为有陂的部族之后,又得了两名名为鱼和妲的美女。有了这几位美女,桀王虽然没有把妺喜抛之脑后,但是渐渐的冷落了她。明明妺喜的宠爱已经不如往昔,只是因为在商汤起兵反夏的时候,桀王战败逃走的时候,妺喜跟着一起同行,所以世人就认为妺喜是亡国妖姬。”想到妺喜在世人的眼中最后落下的狼藉名声,王筀鵀不由得就是一叹。
“这也就罢了,甚至还传出了妺喜因为不满桀王宠爱他人,所以在商汤起兵的时候,还暗地里为商汤送夏的军情。”王筀鵀哂笑道:“只是很可惜,商汤没有被妺喜迷惑,不为所动,并没有因此而感谢妺喜,而是在抓捕到桀王和妺喜一行时,将他们一起流放了。”
王筀鵀满眼悲哀,叹道:“明明是桀王淫奢暴虐,大臣忠谏,他囚而杀之。辖下的百姓不堪其苦,四方诸侯纷纷背叛,陷入内外交困的孤立境地。商汤乘机起兵讨夏。是桀王自身置百姓的困苦于不顾,和妺喜有什么相干,难道只因为妺喜曾经陪他一起饮酒作乐?可是世人说起来的时候,似乎夏亡的主要都是因为妺喜,而桀王不过是被她所惑,色令智昏,才做了亡国之君,从此妺喜背上了亡国祸水的罪名,永世不得翻身。”
“可笑,真是可笑。什么时候,妺喜有这么大的力量了。妺喜只是一名宠姬,连王后都不是。她出身的部族有施氏,实力弱小,根本不足以作为她的依靠,她能够在夏桀的王宫立足的根本就是夏桀的宠爱。没了夏桀的宠爱,她这样身份的一个宠姬,在孤立无援的王宫里,日子还不知道会过成什么样呢。所以为了活得更好,妺喜想尽办法讨好夏桀是理所当然的事。换位思考一下,不管是谁,在她那个位置上,如果不想死的话,那么只能顺着夏桀的心意去做。所以夏桀那些恶行,妺喜或许在一旁起了推波助澜的作用,但是最终下决定的则是夏桀。这牛不喝水,难道还能强按头不成?如果桀王不愿意,妺喜一名凡女,根本拿桀王毫无办法。”她说这些并非是为妺喜正名,而是实事求是的剖开外面掩盖的迷雾,将真相展示给孔宣看。
由夏桀,王筀鵀想到了纣王的身上,说道:“夏桀和现在的纣王,两人的所作所为差不多,几乎可以说是一个模子里倒出来的。而纣王的结局,虽然现在还没有到殷商灭亡的那一刻,但是孔大哥,恐怕你预料到了,不管是何种死法,反正都逃不过一个死字就是了。等殷商灭亡,纣王死了之后,在世人的眼中,只怕纣王和夏桀一样,都属于过不了美人关,被美人坑害了的亡国之君,因此苏妲己和妺喜一样,也背上了亡国祸水,祸国妖姬的名声。可是事实真的是这样吗?”
答案显然是否定的。王筀鵀冷笑道:“纣王这边的事因为还没有尘埃落定,我们先不提。只说妺喜。都说妺喜以一己之力,颠覆了夏朝江山。。夏桀这边怎样一个情况,前面我已经说过了,现在我们说说商汤吧。难道商汤兴兵讨夏,也是妺喜鼓动的不成?夏桀这边,还可以说是妺喜迷惑了他,但是商汤这边怎么说?商汤伐夏,天地间并没有起杀劫,而且也没有封神之事,但是商汤还是自称他们反夏的行为乃是‘顺天应人’之举。呸!天数站没站在他这边,我不清楚,但是我知道,商汤假借天命行事,其实不过是为了掩盖他不臣之心的一个借口罢了。”
孔宣若有所思的说道:“商汤反夏,就算不是天数使然,不过也并没有违背天道。从你的述说中,夏朝灭亡倒也没什么不应该,谁让它失了民心呢。只是商汤反夏之举开了一个坏头。我觉得,周代商,就西岐蒸蒸日上,日渐兴盛,而殷商日益衰落,日落西山的这种局势,纵使不是天数,有商汤开的这个头,西岐反叛,也是早晚的事。”
听到孔宣说了这么一番话来,王筀鵀大为惊讶,他能够认识到这一点殊为不易。不要以为这个认识没什么大不了的,其实很多人,包括修行界中的练气士在内,他们之所以支持周代商,完全是遵照天数行事,对凡间朝代的更迭并没有什么认识,因此并没有意识到殷商已经不得人心,而将要代替它的西岐又有什么好处在里面。
王筀鵀叹道:“都说妺喜迷惑了夏桀,可是若真是将他迷得忘了一切,又怎么会有之后名为琬、琰、鱼和妲这几位美女出现?后面她也不会受到冷落,从而失宠了。不要说妺喜一介凡人,就算是修行中人想要迷惑凡间的君王,除了自身美貌和魅力之外,也不过是凡俗间那些争宠的手段,没法使用法术。哪怕是女娲亲至都做不到。纵使女娲是法力无边,地位至高无上的圣人,但是碍于天道法则,对凡间有龙气护身的君王,哪怕是亡国之君,她也无可奈何。我们都清楚,修行者无法对凡间的君王使用任何法术,就算使用法术,不仅不会奏效,而且还会被其护身龙气反噬回去。”她本来想拿她们三姊妹做例子的,不过想了一下,为了更有说服力,而改成了女娲。
要不怎么说,男子的脑回路和女子的不一样呢。王筀鵀都把话说到这个份上了,孔宣还没能听懂。不过他领会了王筀鵀这些话里的另一层意思,点了点头:“确实如此。将夏朝亡国的原因归咎到妺喜身上是不对的,究其根本,还是夏桀不好。同理,把殷商灭亡的缘由归咎于苏妲己你们几名妖怪的身上也是错误的,说到底,还是殷纣的错。”进而迷惑不解的问道,“可是,我不是很明白,这事和我们之前说的那个话题有什么联系吗?”
王筀鵀被问得一愣,旋即反应了过来。她觉得自己在这里摆事实,已经把道理讲出来了,并没有绕什么弯子,没想到孔宣竟然没能明白。
对上孔宣清澈的瞳仁,看着里面自己的倒影,她知道他是真的不明白,而不是和他装傻,不由得笑了一下,说道:“虽然在神仙中有女娲这个以女子之身居于圣人之位,还有王母娘娘等修为高深的女性,凡间也有像嫘祖、嫫母和妇好这样出类拔萃的女子,但是不可否认的是,实际上这个世间女子还是处于弱势地位的。话语权还是掌握在男子的手中,因此才会有夏亡是亡于妺喜之手之说。”
话音一转,王筀鵀把话题转到了黄飞虎这事上,说道:“黄飞虎的结发妻子和亲妹妹皆死于纣王之手,可是他伤心归伤心,气恼归气恼,却在听到亲信黄明的大逆不道之语,并且看到他们手持利刃,上马出门的时候,竟然有‘难道为一妇人,竟负国恩之理。将此反声扬出,难洗清白……’这样的念头。在将亲信哄骗回来,进了内殿后,持剑在手,他不仅以贼来称呼他们,并叱责他们,说他们不思报本,陷害他,以至要给家里召来合门之祸的言语;还说什么黄氏一门七世忠良,享国恩二百余年,怎么能够为一女人造反。”
她面带讥讽之色:“不仅黄飞虎这样想,就连他带着亲信叛离朝歌,投奔西岐,过父亲黄滚镇守的界牌关时,黄滚训斥儿子,口口声声‘黄家受天子七世恩荣,为商汤之股肱,忠孝贤良者有,叛逆佞奸者无。说他今为一妇人,而背君亲之大恩,弃七代之簪缨,绝腰间之宝玉,失人伦之大礼,忘国家之遗荫,背主求荣,无端造反,杀朝廷命官,闯天子关隘,辱祖宗于九泉,愧父颜于人世,忠不能于天子,孝不尽于父前。’”
哼!王筀鵀冷哼一声,语带不屑的说道:“这两位倒是满口大义,可是最终还不是叛离了殷商,投了西岐。这也就罢了,可是不管是黄滚也好,还是黄飞虎也罢,他们怎么不想一想,其口中连名字都不提的那一妇人,是黄家名门正娶过来,帮着操持家务,为黄家延续香烟,生了三个儿子的媳妇。而且这其中惨死的人,还有和他们身上流有黄家血脉的黄妃。不要说什么嫁出去的女儿泼出去的水,若不是因为贾氏,黄妃不会死。”
“不管这是黄滚和黄飞虎的真心话,还是做戏,但是这话到底让人听了之后,心凉半截。若是真心话,那么贾氏和黄妃死的真是一点都不值。可是就算他们是做戏,纵使对黄家来说,贾氏是外人,但是还有一个黄妃呢,更何况,贾氏嫁入黄家多年,哪怕没有功劳也有苦劳吧,就算不看别的,看在她生养的三个孩子面前,也不该在她死之后,鲜血尚未干的时候这么说。”王筀鵀语带激愤的说道:“从中可以看出,由始至终,他们根本不在乎贾氏和黄妃的是生还是死,而是愤怒纣王明知道这两人是黄家的人,却如此待她们。这是在打黄家的脸,这才是他们最在乎的事。而这才是他们反叛纣王的真正理由。”
孔宣对黄家因为什么而叛了殷商并不感兴趣,看到王筀鵀脸上流露出来忿忿不平的神色,笑着调侃道:“这事本来是纣王做错了,但是你在这里却指责起黄飞虎来了。你这话听了真让人不解,都不知道你是站在哪一边了。”
王筀鵀答道:“不管是西岐还是殷商,我哪一边都不站,只站在道理这一边。纣王做错了事,黄飞虎反了殷商,倒也说得过去。只是他既然因为妻子和妹妹死于纣王之手这个由头说事,那么他在叛离朝歌的时候,为什么不率兵干脆的打进皇宫,杀了纣王为妻子和妹妹报仇?若是他不曾兴兵和纣王动手也就罢了,明明和纣王动起手来了,并且还打败了纣王,可是在纣王败走之后,没有追击,就这么放过纣王,带兵离开了朝歌。”
虽然之前在皇城中,和苏妲己,还有胡喜媚的说话的时候,王筀鵀庆幸黄飞虎没能攻入皇城。但是那会她是站在苏妲己她们的立场上说的。这会儿帮着贾氏和黄妃说话,自然从她们的角度看问题。
嘴角泛起一个讥诮的笑容,她冷哼一声,说道:“明明既然他决定反叛了,并且还和纣王动起手来,已经自绝后路,那么为什么不对纣王赶尽杀绝?若是说他心里对纣王还有一份忠义之心,那可真是笑话了。若是他想表明他虽然叛了纣王,那是因为纣王对不起他,但是他不能对不起纣王,没有杀了他,想自立为王的念头。那么他完全可以将纣王擒下,将之囚禁。至于空下来的王位,他不想做,完全可以像以前的唐尧虞舜上位时一样,汇集诸侯和众大臣推举贤能。这样做了,那么他算是为妻子和妹妹报了仇。而不是像现在这样,做一半留一半,他弄出的这个局面又算什么?因此,正如我刚才所说,他叛离纣王的理由,根本不是因为妻子和妹妹的死,所以才没想着为她们报仇。”
“他这样做,倒是留下了一个有情有义的好名声,可是贾氏和黄妃却白死了。可见这黄飞虎实在是一位虚伪而又凉薄之人。”王筀鵀点评完黄飞虎,面露惋惜之色,长叹道:“可惜,世人都被他给骗了。而贾氏和黄妃也白白担了一个虚名。”
孔宣没想到这其中会有这么多的弯弯绕,听了她这话,也跟着唏嘘不已。不过他对这事的感触并不是很大,毕竟这两人和他毫无关系,而且又是凡人一个,不过看到王筀鵀伤痛哀婉的模样,还是安慰道:“虽然死者已矣,但是她俩能够得到你为她们鸣不平,到底也不算枉死。别想那么多了,有些事心里有数就行了,不过却没必要为她们伤神。”
王筀鵀看了孔宣一眼,没有再说什么。不是她不想说,而是有些话就算她说了,孔宣也不会懂。孔宣不同于她,自出生,一孵化,就有修为在身,是无法理解凡人的世界的。而她不仅曾经做过人,而且还曾经是一名普通的,没有任何修为,不懂半点法术的凡人。甚至因为她是一名女子,所以更能体会世间凡俗女子们的悲哀。
或许在其他人的眼中看起来,纣王醉酒调戏贾氏不成,致使贾氏和黄妃死亡一事,比起他之前的作为来说,虽然很恶劣,但是到底比不上他杀亲生儿子和比干这个亲皇叔这么严重。可是在王筀鵀眼里却不一样,她的认知和他们正好相反。
穿越而来的她,因为身份是有修为的妖怪这一缘故,所以对这凡俗间女子的生活体会不深,但是这并不意味着她不知道这世间女子的弱势。哪怕是她穿越之前的那个民风和民智要远比古代开放很多,女子的社会地位提高了很多,甚至说和能和男子平起平坐的时代,被□□对一个女子来说,依然意味着她要承受很多异样的眼光和诸多非议。
王筀鵀虽然不是警察,但是她曾是一名医生,因此知道不少女子被□□之后,意外怀孕到医院打胎的事例。她还知道,其中很多女子被□□之后,都选择默默的咽下苦果,而不是去报警。究其原因,不是因为她们不恨暴徒,不想将她们绳之于法,而是因为一旦报警之后,她们被□□的事情就会被人知道,然后她们所要承受的社会压力一下子变大了起来,让她们不堪重负。最后很多人都不堪压力,有自杀的,有疯掉的,有远走他乡的,……不仅她们本人承受着很多不公正的对待,就连她们的家人都会受到波及。凡正被□□的事情被曝光之后,能活得很好的寥寥无几。
虽然王筀鵀知道的事例不多,但是单她从侧面听到的一些事,让她觉得那些犯下□□罪行的罪犯,仅仅判处□□之刑是不够的,应该判死刑才是。因为他们的所作所为给女孩子带来的伤害甚至一点都不比杀人来的小,那绝对是女子一辈子的噩梦。
在她所穿越而来的那个社会世情都这样,更何况是这个对女子更加禁锢的古代呢。王筀鵀想到了她穿越之前曾经看过新拍摄出来的西游,那里面有一个故事,说是皇帝的一名妃子,名为金圣宫娘娘的被妖怪给掳了去。
在书里,作者安排了一名神仙,给金圣宫娘娘一件仙衣,让她穿上之后,那将她抓去的妖怪无法和她有什么接触,因为一碰她,就仿佛被针扎一般,从而保住了清白,因此金圣宫娘娘被救出来之后,和皇帝相聚,皆大欢喜。但是在新版的拍摄中,这位金圣宫娘娘虽然一样有神仙给予的仙衣,可是在见到皇帝之后,没几天就死了。而编剧之前借着金圣宫娘娘之口,早已经将她的结局预料出来了,因为她失陷妖怪之手多年,哪怕有仙衣护身保住了清白,但是在世人的眼里,她早已经没清白可言了。而这种事偏偏是解释不清的,所以最后为了皇家的名声,她只能一死了之。
从社会现实的角度出发,编剧这么编写,非常合理,但是王筀鵀看了之后,却觉得很是悲哀。因为这一剧情不仅展现了现实民情,而且还在一定程度上投射了编剧的真实心理。西游的作者不仅是男子,而且还生活在古代,写这一则故事的时候,都高抬贵手,给了金圣宫娘娘一条活路。但是到了思想本应该比古代更开放的现代社会,编剧们却把金圣宫娘娘给写死了。如果这个编剧是男子,那么实在是不可饶恕;如果是女子的话,那更让人无话可说了。