想罢，周全便对着几个女人说道：我有重要的事要去徽州一趟，如果有人找我你们也一定要说我去了徽州。
    你不是刚从徽州回来吗？怎么又要去，是不是在那里又养了小老婆了？艾雅瞪着周全说道。
    当然没有，放心吧，我是去办正事的，对了可研，上次我去徽州，把你先祖的尸骸也给取了出来，你是要风光大葬呢？还是要我偷偷的给你找一个风水宝地，把你先祖给葬了？
    哼，不用了，又不是我一个人的先祖，在说了，我们家也只是旁系，想来先祖的祖坟对我的影响应该不是很大的，现在我有了你，荣华富贵指日可待，干嘛还要费工夫，便宜了别人呢。可研不高兴的说道。
    哦，你一开始不是很期望我把你先祖的尸骸挖出来，埋葬在风水宝穴里吗？为什么现在好像又很不希望我这么做呢？你们女人啊实在是太难捉摸了。周全说道。
    你不知道，上次去上海祖祭的时候，从海外来了不少胡家的后人，说是什么胡家嫡系，祭祖的时候，一个个都风光的又是磕头又是认主的，不过咱胡家的祖坟可不在上海啊，我爸爸说要是真想祭祖就回安徽老家去啊，就这么一句话把人给得罪了，那些人就说，你什么辈分啊，有你说话的份吗？我爸爸不高兴跟着说了两句，说啊，平时也没见你们往回跑啊，这三五十年回来一次，你好不容易祭个祖，还不得到老祖宗面前磕头上香啊，平时逢年过节，都是我爸爸回老家给老祖宗的坟上烧两把纸，你们这些海外的子孙啊，回来还不是为了大奶奶生前在上海留下的那套宅子。
    就这么句话，把人给惹恼了，那些人说我爸在那吓惦记什么呀，一个旁系的子孙，你想惦记，你也惦记不着啊，气的我爸差点脑梗塞了，当下就立马回家了，所以啊，我就气不过啦，干嘛给那些势力的人做好事，自己也不讨好。可研嘟着嘴说道。
    宅子？什么宅子？周全诧异的问道。
    还不是当年胡家大太太逃到上海以后，胡庆余堂的掌柜给置办的一院四圆的胡家宅子吗？以前文革的时候被政府给没收了，后来又分给了政府的工人住，后来不是平反了吗，宅子又归了胡家，
    不过那些人工人都在宅子里住下了，没搬走，久而久之那些分配的人倒是成了胡家宅子的真正主人了。你是赶也赶不走，求也求不来，没办法，所以胡家的后人也就把宅子给忘了。
    不过后来不是大开发吗？到处都是搞房地产的，每一寸都给开发新建咯，最近开发到那块地了，住在那宅子里的人，都必须搬迁咯，不过他们可不是宅子的主人，人家开发商不给他们补偿，不知道怎么着就找到了咱们胡家的后人，好像跟胡家人签了补偿合同，后来才有了那祭祖的事。不过我爸是旁系，人家不给钱，我爸本来也觉得没什么，不过气人也窝囊啊，你说那些人都几十年不回来，祖坟上草都过膝盖了都是我爸给打理的，这倒好，分家产了，我爸倒是一毛钱都没落上，还惹了一身不是。胡可研生气的说道。
    这就是命啊~周全笑着说道。
    是啊，是命啊，我爸也说他命不好，不过咱认了还不行吗？我爸说等以后他死了，就他能入祖坟，其他人入了祖坟，老祖宗都不答应。胡可研较真的说道。
    哎，那宅子有多大啊。周全随便问问。
    算是一千多个平方，不过不止，一院四园，十二栋，里外里，楼套楼，大着呢，住了四五十户人呢。胡可研可惜的说道。
    哎哟，这地可是在上海，这寸土都得寸钻石啊，你老爹可亏死了。周全也可惜的说道。这么大块地，他补偿至少得好几个亿吧。
    哼，你都说少了，那地可是黄金地段，以前作为胡家故居，政府一直保护着，不过现在拗不过有钱的开发商，不知道那开发的人是从那弄的手段，居然拿下了那块地，愣是要给开发了，听说是一有黑势力的人，而且还有那些老住户在闹呢，胡家的那些海外的书呆子，能不能拿到钱都是一回说呢，真希望他们拿不到一毛钱。胡可研幸灾乐祸的说道。
    可研，你怎么这么说啊，好歹也是亲戚。张艾雅教训的说道。
    亲个屁，还没咱们亲呢，不说了，说多了，我也没一毛钱还生气，哎，走咱们去试试今天买的内衣。可研笑着说道。说完便拉着几个女人跑上了楼去。
    哎哟，真是拜金女哦，她捞不着自己家的钱，花起自己的钱来倒是狠啊。
    周全摇了摇头，也没多想，想多了也白搭，因为跟他没一毛钱关系啊，还是忙自己的去吧。
    随即周全便去了藏酒室，看到茹雪已经穿好睡衣，翘着腿品着红酒，抽着雪茄，周全便笑着走了过去，刚要说话，便见茹雪，站了起来，芊芊玉手贴在了周全的嘴上，说道：别说，下次去澳门我在房间等你。说完便是潇洒的离开了藏酒室。
    周全添了添嘴唇，那淡淡的芬芳还驱之不散，这个女人真是越来越潇洒了。随即周全便离开了藏酒室，直接去了书房，从书架上取出一本书来，便是厉教授的那本《皇陵图考》。
    周全已经打算将朱堂义先祖的尸骸埋入属于朱家的龙脉，但是具体埋在那里得好好研究，研究，因为，现在的明十三陵可是北京的重点文物保护单位，自己想要偷偷的掘开皇陵，埋一死人骨头进去说是不难，但是也不简单，而且还要偷偷的千万不能让朱堂义发现任何蛛丝马迹。
    周全找到了明十三陵的图考，其实明朝一共十六位皇帝，但是只有十三个陵在北京郊外，明太祖朱元璋：朱元璋当皇帝的时候，首都是南京，朱元璋死了就葬南京了。
    建文帝朱允文失踪了，不知是生是死，所以也没有陵墓。
    明代宗朱祁钰在他哥哥落难的时候称帝，他哥哥回家夺回皇位之后，把朱祁钰的帝号废了。所以明代宗朱祁钰也不能按皇帝之礼安葬。
    对于礼葬文化，中国人尤其是帝王是极为重视的，因为中国的文明是坟墓文明，而鲁迅曾经说过，中国就是一个大墓场，皇帝如此，中国民间，祇要有了钱，就要大兴厚葬之风，从古至今，这里一个坟墓，那里一个坟墓，统治者倡导的坟墓文明，任何一个王朝，不论是外来奴役华夏的王朝又或是汉人自身建立起来的王朝，每一个帝王一上台要做的第一件事就是给自己修坟墓，简直是把中国变成了一个大坟墓。在这个大坟墓中，祇有权力图腾，因为有了权力，不仅生的时候可以享受一切，死了还可以带走这一切。所以，在中国这个坟墓里，除了权力有价值外，其它一切都没有价值。
    而能把坟墓体现出其他价值的，便是风水师，风水师堪舆师把坟墓变成了一种文化，传承，只有中国有，世家上其他任何古国，文明都没有，只有中国有。
    周全翻阅着书籍，对于墓的文化继承，没有人比明朝来的更精深，明朝崇尚"事死如事生"
    的礼制，认为人死后，灵魂犹在，还有饮食起居的需求。因此，这十三座皇帝的陵寝建筑比拟皇宫，红墙黄瓦，楼、殿参差，显示了真龙天子的尊崇地位和君临天下的浩大气势。
    在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自
    然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同"天造地设"的完美境界，用以体现"天人合一"。
    在唐代和北宋，每座陵园都有各自的门阙、神道和石刻群，均自成体系。它们虽然在地
    理位置上形成了一个整体，但在建筑的设置上彼此不讲究统属和整体联系。
    明十三陵则不同，各陵虽各有自己的享殿、明楼、宝城，自成独立单位，但陵区之内，长陵神道作为各陵共用的"总神道"出现，共用的石牌坊、石刻群，加上各陵尊卑有序的布葬
    方式，使陵区的建筑紧密相联，各陵总合形成了一个整体。
    陵寝建筑制度独具风貌。中国古代的帝陵从秦汉到唐宋，其地上陵寝建筑大以覆斗形的陵台为中心，前设寝殿，周以方垣并四面设门，前开神道，构成大体均衡对称的方陵体制。至明太祖朱元璋建孝陵始变更古制，创新为前方后圆。宝顶、明楼、享殿沿中轴线纵向排列的崭新的陵园布局方式，陵前的神道采用多次转折的曲路形制。
    明十三陵的陵寝建筑布局基本继承了孝陵制度，但又有所改变。十三陵台陵明楼内圣号碑的设置，更突出了该建筑的标示作用，棂星、宝城马道之设较之孝陵更便于陵园的巡守，方城前石供案及棂星门的设置，则增加了陵寝的纪念气氛，也为空旷的方城前院补充了点缀物。