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天生尤物【快穿】高H 淫乱小镇 (快穿)插足者

鬼头刀上的人性

      鬼头刀上的人性
    古朝杀人是用鬼头刀的,并且还要在闹市杀,诸如菜市口,还要将要犯的头颅悬挂在城门楼上示众。不过,这砍头的传统并未因古朝被终结而退出,而是一直延续到五色缤纷的民国。
    近读美国圣公会传教士李遹声夫人lucy的回忆录《一个美国人在中国的旅居》,其中讲述她在民国安庆经历的一件小事:当时皖省都督的一个小姨太对基督教信仰感兴趣,lucy时常去督府见她,慢慢同皖督也熟了。有一次lucy的佣人告诉她,前次杀人因鬼头刀不快,砍了十五刀才把那犯人的头砍下来。这让lucy感到愤怒和恐怖。后来这事通过上海的报纸传到国外去了,这对她所热爱的中国构成一种羞辱。lucy深知自己无法改变现行法律以及用鬼头刀处决犯人,然后把头挂在城墙上示众这种野蛮做法,但她忍不住还是采取了行动。她到督府求见都督。都督同意见她,并倾听她讲述自己的愤怒和难受。皖督告诉她,只有这种严厉方式才具有震慑效果。lucy要求都督至少应该把鬼头刀磨快一点。都督无奈地说,因为迷信,在安庆没有磨刀匠愿意磨鬼头刀。lucy请求都督换锋利的新刀。都督回答说除非到上海去买。lucy请求皖督立即打电报到上海订刀,并推迟下一次行刑时间,直至新刀买来。都督声称那不可能,因为下一批犯人就要到了,如不及时杀掉,就腾不出囚牢关押新的犯人。lucy在回忆中说,她是带着愤怒和失望离开都督府的,对皖督仅有的一点好感也荡然无存;并且她的脑海一直纠缠着那“十五刀”,那场面如同砍树桩一样,死囚犯那惨烈的呼叫如在耳畔。次日晚些时候,皖督告诉她订刀的电报打到上海了,在新刀到来前不会执行新的死刑。这让她感到一点宽慰,私下觉得这是一个小胜利。当然,没有哪个民国的死刑犯会知道因为一个美国女子的愤怒,他们被砍头会少些许痛苦。李遹声夫人在回忆录中把它视为终身难忘的经历之一。
    幸亏lucy对中国历史所知甚少,倘知道还有剐刑和烹刑,恐怕会魂飞魄散花容失色的。事实上,砍钝的鬼头刀在当时并非仅此一把,应是相当普遍了。因为反正都是砍头,过程是不重要的,刽子手和看客也不关切鬼头刀锋利与否,况且又不是凌迟、车裂、剥皮,连死囚也不关切这个,反正留下的都是“碗口大的疤”。
    一般而言,鬼头刀刃口是锋利的,背厚面阔,体量沉重,长于劈砍,是官衙专门用来杀头的。因为是送死囚进“鬼门关”,故在刀柄处雕着一个鬼头。问题是,砍头砍多了,再怎么着也会卷刃或崩口的。哪个磨刀师傅愿意磨这种刀呢?二十世纪初美国著名旅行家盖洛著有《十八省府》一书,其中写到在省垣安庆的行刑场面。他写道:“刽子手砍完头,赶忙跑回城里,将屠刀放在关公庙里洗干净,同时献上一份便宜的祭品,然后他燃放爆竹,以躲避任何不祥的兆头,最后他才去衙门领取应得的八百文铜钱。与此同时,在城墙上围观的看客会用高声呼喊和鼓掌等手段,将鬼魂挡在城外。”
    在贪吏横行、酷刑丛生的古老国度,人心是结着厚茧的,人性麻痹不堪,更不用说人权理念了。笔者之所以对lucy产生由衷敬意,就在于这种鸡毛蒜皮的小细节,不可能在民国的总统、都督的脑海中出现。他们不是奔忙于南北之争,就是暗计于派系之争,结局必然是有的被赶下台,更多的是掉脑袋了。而lucy完全可以置身事外地享受尊贵的生活,完全可以对那些与己无关的死囚们不闻不问,这既不妨碍她的道德感,也不影响她传递福音的成就感。短暂的不快会迅速被好梦取代。问题是,那惨状一直缠绕在她的心头,令她寢食不安。悲悯促使她采取了行动,尽管巨大的体制阴影不可更改,结局不可更改,但她改变了非人道的过程哪怕只有几秒钟。这体现了真正的基督精神。那些空洞的宗教说辞,宏大的礼拜仪典,手画十字的喃喃祷告,远不如对那些必死囚犯的临终关怀更见人性,亦更见神性。而且我以为,lucy身上散发着真正的贵族精神的气息。
    同样是女性,我想到另一种人。纳粹头号女战犯伊尔丝·科赫是一个美女,她被指控的主要罪证不是杀人数字,而是堆成小山似的精美艺术品:有钱包,有书籍的封套,有灯罩,光滑细腻,富于弹性,在光线照射下荧荧发亮,但那材料竟是用一张张人皮做的———从尚未完全断气的活人身上剥下来的皮。同其他屠夫一样,伊尔丝·科赫也喜欢音乐,甚至哲学。他们可以一边听着优雅的古典音乐,一边残杀自己的同类。由此看来,音乐和哲学这些修养,并非人性和人的素质中最核心的部分。
    在中国,不择手段是可以玩到极致的,也包括杀人的花样。据说太平天国翼王石达开为剃头室撰有一联“磨砺以须,问天下头颅几许;及锋而试,看老夫手段如何”,倒鲜活地刻画出天朝政客和造反者都同样冷血的本质。而且,更诡异的是,“头颅”竟成了造反或革命的“目的”,而“手段”则可以“各显神通”。试想从义和拳到十年“文革”等各种政治狂潮,即使宣言包装得再正当不过,再漂亮不过,最后无不以“老夫手段如何”分出胜负,又以“天下头颅几许”作为血的代价。
    当然,社会毕竟在进步。比如,鬼头刀被子弹取代了,子弹又被注射取代了。林语堂说过:“我没有梦想,我也不梦想军阀不杀人,但只是希望军阀杀人之后,不要用二十五块钱把人头卖给被杀者的亲属。”他竟没想到,死囚的器官会被无端取走,而行刑者会上门找亲属索要子弹费。
    二○一五年五月四日