看不见的风景
    又一个春天到了，能感到自己看见的风景比去年更多了，虽然还是同样的大山，同样的森林，同样的溪流栈道，我不仅摆脱了那种“长期生活在风景里，便再也看不见风景”的魔咒，还仿佛觉得自己就像是又一个春天，拥有那种把风景诱惑到自己周围的神力。
    看着阳光把天上的乌云变白、透亮，驱散成云朵，最后彻底地分解成紫烟而变成万里晴空，一壶酒已经喝完了，半醉。
    春天的大自然，二十四小时都醉着，我只能偶尔同醉。与大自然醉在一起的时候，算不上是人，会失去所有关于人的身份，比如像“我”这种语境的身份，也包括像“年轻”“老”和“性别”“成功”“失败”这样的身份。一个孩子，其实真还算不上是人，只能算是一个特别美好的、憨态可掬的小动物。
    人无法把大自然的风景，变成熟视无睹的私人财产，这样才可以看清楚大自然，深入大自然，感受季节中动物和草木生长的变化，透过这样的变化体会到自己心灵的变化，心变了，人也就变了，人若不变，在旧地点是看不见新风景的。
    若是能够长期观察大自然，便容易发现自然风光总是实实在在的，容不得自己有太多想象的成分，孔雀松的松枝确实像孔雀开屏时的羽毛，但绝不是孔雀，我也无法把整个森林想象成漫天舞动的孔雀屁股。
    初春的暖阳下，一些昆虫开始了它们一日游的生命，早上出生，晚上便会死去，虫子们生于自然，也归于自然，我身体的归宿同样是大自然，我精神的归宿仍然是大自然。
    忧伤是人们读懂大自然和生命之美的另一个重要因素，也是人类审美的一个重要视角，没有体会到忧伤的美，似乎算不上是完整的美。
    就像是孔雀松很美，虫子们却很忧伤，偏偏要合在一起看，大自然才够完整和实在。
    大自然的风景变幻，也可以称之为在验证自然界的秩序，春天应验着春天该发生的一切，冬季便发生冬天该发生的一切，漏掉一桩一件都不可能。
    若是山巅的白雪积得太多 , 时间太久了，等春天冰雪融化之后，便可看见积雪线以上的森林呈现出枯黄色，与没有积雪的森林形成强烈的反差，这是被冻的。也许这就是常年积雪的山顶无法生长出植被，总是光秃秃的缘由。这不是我的想象，而是正常的推理，那些天雪融化后突然看见山顶黄了，过去没见过，先是吃惊，然后想了一想，没有什么生命可以冻在冰雪里一个月不“黄”的，于是释然。
    其实，从大自然如此现实的风景里，我还获得了大量关于人生现实的推理。
    在山里最能体会到那种远看是云，走近了便是雾的感受。大自然里任何一个极简单的自然现象，只要探究，足够帮助一个人，去领悟自己的一生。
    我是一个喜欢向自己提问的人，过去自己解答，现在基本上都由大自然来给我解答。我不知道是大自然给我呈现了太多的事实，还是随着年龄的增长，可以看见更多的事实。
    但我确定与大自然亲密久了，人会变得更加灵性。
    灵性和悟性，都是能让人感受愉悦和幸福的能力，也是种能对抗世俗的能力，一个来自大自然，另一个来自文艺。
    一种是看得见的风景，另一种像是看不见的风景，文艺是人们丰富的想象力，两种风景互相滋养和促进。
    我以为人生中看得见的风景与看不见的风景之间的关系，可以去诠释人生究竟是怎样成熟的。
    举一个例子，在人与人的爱情里，想象力的成分会多一些，人们在恋爱时会想象自己与爱人之间的各种美好，想象自己为了爱情的各种付出，想象自己因为有了爱情而被改变的幸福生活……
    想象力是平凡人的英雄梦想，可惜，这些想象出来的事情，在现实中其实连自己也无法都做到，因此，这样的爱情一旦触碰到现实，只能短暂地依靠激情才可以存续，激情一旦消失，爱情也就没了踪影。
    这其实叫：由看不见的风景，决定了自己所能看见的风景，由原本根本不存在的东西，摧毁了本该存在的东西。人们却因此而得出结论：爱情根本没有自己想的那么美好！
    看看，从这句话里就可以看出人类的思维多么荒谬！
    再举一个例子，比如我爱文学，那么现实的成分会多一些，这些现实由自己每天的阅读习惯和写作习惯所构成，里面全是真实存在的、可以做到的自己，因此我完全相信，自己可以和文学手牵手走完一生，并且能够以文学来成就自己。
    这是由已经看得见的风景，去决定自己将要看见的风景。
    这两个例子的比较，自然可以看出端倪，人们要想看见更多的风景，就在于把自己的现实放入真正的现实里，放进大自然的秩序里，再在现实之中，以行动去求得自己的更新，从而可以看见更多的风景变化，由自己实实在在地存在，去决定自己将来的存在。
    毕竟，只有存在的，才是真实的，这是大自然里的风景，告诉我最多的东西。
    人们在年轻的时候，想象力总是出类拔萃的，没有什么是不敢想象的，总是相信自己可以见到更多更好的事物，所以，很少有把眼前的事物当成风景看的时候。
    年轻的时候，人对不同寻常的事物才能保有兴趣，而成熟，则意味着人要从平凡的事物中去看见不寻常，这样才可以去深入这些事物。
    平凡里的不寻常，往往才可以触碰到人的灵魂。其真正的意义在于，每个人对于自己来说都是平凡的，人们通过对于平凡生活的深入，得以深入认知自己，在平凡的自己身上，再看见自己的特别之处。
    人贵在于接受事实，才可以充分利用事实，特别是关于自己的事实，并且能把自己的现实视为风景。
    人生若是不能从平凡之中去深入，大概就是我前面说的：长期生活在风景里，便再也看不见风景的魔咒，人会觉得自己活在冗长无聊的人生里，乐趣全无。
    这是人间最普遍的毛病。
    其实，大自然的风景，天生更像是人们的家长，不仅可以滋养人，还铁定可以教育人，并且一定是那种不偏不倚、不会滋生偏见的教育，人不能只通过文学和艺术去感受大自然，应该去接受这种面对面、一对一的极品教育和灵性的启迪。
    大自然的精华，在于随时随地呈现的皆是现实，是现实中存在的、最美的风景。
    人们在年轻的时候，由看不见的风景，影响到自己看得见的风景，这是必须要经历的成长过程。
    而所谓的成熟，应该是指人可以看见“现实这一道风景”，再由这些已经看见的风景，去决定将来要看见的风景，这样，我们才能称为真正的成熟。
    你们真正看懂了现实这道风景吗？没有，多去看看大自然，看看那些一日游的蜉蝣生命。