刘恩溥·邓承修
    附记 李鸿章 刘锡鸿
    自安维峻以后，名御史有所谓“台谏三霖”，我在《庸庵尚书》《同光大老》两作中，曾经谈过，不再赘词。不过，同光之际，言路大开，柏台人物，还有两位可谈。一是刘恩溥，一是邓承修。刘恩溥号博泉，直隶吴桥人，同治四年乙丑翰林，光绪三年补授浙江道御史，善于谲谏，妙语甚多。
    光绪八九年间，刘恩溥奉派查旗。其时奉天将军为承恩公崇绮，刘恩溥并府尹松林一起参劾，措辞匪夷所思：
    将军崇绮，除不贪贿外，别无所长；
    府尹松林，除贪贿外，亦别无所长。
    《清稗类钞》亦载其一事云：
    时宗室某甲设赌局于皇城内，有旗人某乙者，亦世家子，以饮博倾其家，贫无立锥。一日，博偶赢，往索博逋，竟被殴死。其尸暴露城隅者二十余日，无为收殓者，官亦畏某甲势，不敢过问。
    刘乃上疏言其事，略谓：“某甲托体天家，势焰熏灼，某乙何人？而敢贸然往犯重威，攒殴致死，固由自取。某甲以天皇贵胄，区区杀一平人，理势应尔，臣亦不敢干预。惟念圣朝怙冒之仁，草木鸟兽，咸沾恩泽。而某乙尸骸暴露，日饱乌鸢，揆以先王泽及枯骨之义，似非盛世所宜。合宜饬下地方，自检视掩埋，似亦仁政之一端也。”
    邓承修的出身与李慈铭相仿，以举人纳赀为郎，分刑部，同治末年考授浙江道御史，旋以丁忧回籍。他是广东的客家人，所以成名后，都称之“邓镇平”，字铁香，而外号则为“铁汉”，光绪初年的清流中，与张佩纶的锋芒相侔。《清史稿》本传：
    先后疏论闱姓赌捐，大乖政体；关税侵蚀，阴害库帑；以考场积弊，陈七事纠正之；吏治积弊，陈八事肃澄之。又劾总督李鸿章失政，左副都御史崇勋无行，侍郎长叙等违制；学政吴宝恕、叶大焯，布政使方大湜、龚易图，监运使周星誉，诸不职状。会边警，纠弹举朝慢弛，请召还左宗棠柄国政。逾岁彗星见，则又言宗棠莅事数月，未见设施，而因推及宝鋆、王文韶之昏眊，请罢斥，回天意。是时文韶方向用，权任转重，会云南报销案起，又严劾之，仍不允。久之，迁给事中。
    光绪甲申以后，全枢皆罢，以醇王为“太上军机”。军机处有重要上谕、廷寄，先送太平湖醇王府阅定，谓之“过府”。醇王涵养远不及恭王，对言路锋利，颇感不耐，于是而有明捧暗损之谋，清流皆畀以重任，结果“三江会办，只落得侯官革职，丰润充军”。邓承修亦被命担当实务。《清史稿》本传：
    时朝鲜乱平，琉球案未结，上言简知兵大臣驻烟台，厚集南北洋战舰番巡，留吴长庆军戍朝鲜，互犄角。越南乱作，法人袭顺化，复请诏百官廷议，定国是，皆不报；十年，越事益坏，首劾徐延旭、唐炯失地丧师，赵沃、黄桂兰拥兵偾事，宜肃国宪。
    其夏，法人愿媾和，承修联合台谏上书，极书和议难恃，旋与司业潘衍桐密上间敌五策，并劾李鸿章定和之疏，嫉刘永福敢战，言之愤绝。
    亡何，法果败盟，侵台湾基隆，枢臣议和战未决，于是承修再陈三策：法所恃为援者西贡、东京，我若师分三路，亟攻越南，彼将自救不暇，策之上也。分兵为守，敌至则战，敌退不追，老师糜饷，利害共之，策之中也。若虑饷绌运阻，不敢言战，则其祸不胜言矣，是谓无策。补鸿胪寺卿，充总理各国事务大臣，自此陈说兵事，章凡十三上，多见采纳。
    邓承修入总署在光绪十年九月。总署办事，自恭王以来，建立传统，有事会商决定，除非意见上重大歧异，不另上奏。邓承修“陈说兵事，章凡十三上”，可知在战略战术方面，常持异议，自难为当政者所容，亦使在北洋遥执外交枢纽的李鸿章，大伤脑筋。于是第二年奉派议和及勘界。《清史稿》本传：
    明年（光绪十一年），赴天津佐鸿章与法使巴特纳商和约，定新约十款。还，乞归省。未出都，命赴广西与法使会勘中、越分界。至则单骑出关，会法使浦理燮。浦理燮欲先勘原界，承修据约，先欲改正界限，不相下。乃阳以文渊、保乐、海宁归我，而阴电其驻京使臣，诋承修违约争执，谓非先勘原界，势将罢议。
    按：《中法新约》十条中，第三条规定，“六个月内勘界，北圻界处，或稍改正”；又第五条，“保胜以西，谅山以北通商，华设关，法设领事”，则很明显地，勘界的中心点为镇南关外的谅山。《清史稿·邦交志三》记：
    粤东粤西界务，邓承修与张之洞、李秉衡等会商，其与法使浦里燮在关门文渊会议，承修执约内“北圻边界必要更正，以期两国有益”之语，欲以谅山迤西，自艽葑、高平省至保乐州，东自禄平、那阳、先妥州至海宁府，划归中界，浦使以据约，不过于两边界址略微更改，不能及谅山及西地，旋允请示本国，卒不行。
    十二年，复议界，会浦里燮病，仅由镇南起勘至平关而止，东西不过三百余里，余未履勘。浦里燮旋回国，法改派狄隆，由滇赴粤，与邓承修等议界。
    翻开地图，邓承修要求的国界线，以谅山为中心，顺着自然地理的北江到广西龙州，向西沿着高平河到高平、保禄，东则沿着现在越南的琪穷河，由禄平、那良至芒街，大致为现在越南的福安公路以北之地，都应划归中国，结果以未获朝廷及北洋的支持，邓承修为国保疆土的雄心，未能实现。
    当时在李鸿章主持之下，总署迭次训饬邓承修，不得固执成见，速行勘定为宜。其原因有二。第一是，李鸿章在议界之后，要进行谈判商约，以为西陲瓯脱之地，得失无关大局，两害之间权其轻，不如弃无用之地，争有用之商约为上策。
    第二是，李鸿章此时方为慈禧立一大功。原来慈禧自甲申四十万寿以后，以归政为名，求颐养之实，正议修西苑之海，而蚕池口有座天主教堂，为康熙年间所敕建，钟楼极高，俯瞰西苑，一览无余，慈禧非常讨厌，责成李鸿章，非交涉拆除此教堂不可。
    其时的天主教在法国人手里，法国主教樊国梁一口拒绝，毫无商量的余地。后来有高人献议，说普天下天主教都归罗马管辖，如果到教廷活动，获得同意，不怕法国人不就范。李鸿章因于光绪十一年十月初，派天津海关税税务司英国人敦约翰为代表，往罗马向教廷交涉迁移蚕池口教堂及通使事宜。
    结果颇为圆满，教廷同意中国另行拨地、拨款迁移蚕池口教堂。但实际上还须跟法国打交道，而法国对中国直接向教廷展开关系，颇为不快，曾特别向教廷申明，在华有“保教权”。为了打开僵局，李鸿章觉得在议界方面，不妨让步。以后蚕池口教堂毕竟迁移了，即是现在北平的西什库教堂，天主教徒称为“北堂”者是。
    勘界是个苦差事，既须披荆斩棘，又须跟洋人打交道，而稍有出入，则有失地的大罪，朝廷当初派他此差，原为“请君入瓮”的惩罚。邓承修历经艰辛，而所争者竟不获朝廷支持，灰心丧志，锐气尽消。光绪十三年勉强毕事后，旋即谢病，主讲丰湖书院，十七年郁郁病殁惠州。光绪十年甲申，恭王罢政，清流尽没，清朝气运可知。明朝亡于甲申，谓清朝亦亡于甲申，未始不可。
    邓承修与李慈铭出身相侔，气类相近，交谊极深。李慈铭论人极苛，笔下几无一不骂之人，唯于邓承修为例外，则以彼此有特殊渊源。有人以为邓所上封奏，多出李手，信而有征。或者李慈铭是借他人杯酒，浇自己块垒。其为邓所代草章奏，以其日记考之，不一而足。如李慈铭日记记光绪六年：
    十一月十三日：侍郎长叙嫁女，是日圣祖忌辰也。
    十一月二十三日：为邓铁香拟一文字。
    十一月二十七日：上谕：邓承修奏参大臣婚嫁违制一折，十月十四日系属忌辰，户部右侍郎长叙之女，出嫁山西布政使葆亨之子，实属有干功令。均着交部严议（旋议革职）。
    又光绪八年：
    正月十四日：为人拟条陈税厘之弊、洋使之费两奏片。
    正月十八日：邓承修请饬查关税侵蚀，谕严查。
    十一月二十五日：拟条陈科场积弊疏。
    十二月二十日：邸钞：给事中邓承修条陈科场事宜，谕严查整顿。
    至于邓承修劾李鸿章之疏，不但非出于李慈铭之手，且曾为李鸿章向邓有所解说。
    光绪十年五月二十一日记：
    铁香深恶洋务，又以其乡人刘云生言外挟屡欲推奉合肥，合肥挟以自重，遂不满之。及云生以劾合肥罢官，尤致愤憾，屡疏攻击，今和议成，更严劾合肥，言之愤绝。然刘之说极无稽，余屡为铁香言之，以此颇与龃龉；而能深知二张之奸，列数诸人之佞，是则雅合吾心，无惭君子矣。
    按：云生即刘锡鸿。光绪元年因云南教案马嘉理事件，遣正副使各一员赴英，郭嵩焘为正使，刘锡鸿为刑部员外，夙与郭嵩焘交好，谋得副使，至英则处处掣正使之肘。刘籍隶广东南海，所以李慈铭称他为邓承修的乡人。此人为妄人，做外交官而不以外交为然。王湘绮日记：“云生云英人欲兴兵端，又言养兵无益，及洋炮轮船不足学造。”无怪乎与李鸿章意见相左。彼时言洋炮不足学造及养兵无益者，为顽固派的论调，不意曾使英者亦有此言。《清史稿》卷四四七为外交官列传，计自郭嵩焘至杨儒，凡十一人，独无刘锡鸿，取裁殊有识。
    李慈铭此段日记，可注意者，乃为李鸿章说话，不惜与邓“颇龃龉”，则其来有由。
    李慈铭光绪十年三月十三日记：
    赴天津，主讲学海堂。自辛未入都，匆匆十四年，未出国门一步，朝夕之景，近视阶庭；行坐之踪，不离咫尺，履屐皆得所安，匕箸亦授以节；至寝食之早晚，书策之纵横，尤有常度，勿容少变。今虽进出，且定归期，而抚景慨然，不能自已。
    同日又记：
    谒合肥督相，坐谈一时许。合肥受北洋之寄，极使相之尊，其深信夷人，劝效夷法，广做机器，久糜巨资，又委任非人，诚亦无解人议。然身处危疑，事嚣责备，力侭势掣，财匮兵骄，局外之言，不中事会。近法夷和约五事，不偿兵费，不增难端，越南之朝贡如常，滇桂之边防如故，无伤国体，速定盟言，自来款议，此举差优，平情论之，功不可没。
    原来李慈铭已受李鸿章的笼络，所以论调一变。但李慈铭对邓承修，除此一事外，交谊弥笃。《十朝诗乘》记邓承修事特详，颇致推许，其去官实为厄于孙毓汶：
    邓铁香京卿承修，初居台谏，著称敢言，屡抨劾贵要。梁文忠贺其擢内阁侍读学士云：“近侍丝纶美，新颁雨露温。直从百僚底，上动九重尊。盛世无朋党，端居念主恩。此身应许国，不独在忠言。”勖勉甚至。
    后迁鸿胪卿，出为桂边划界大臣，侃直争持，狡谋为戢，事竣还朝，慈圣慰谕之曰：“汝此行辛苦。”铁香益感奋，寻拜命直译署，与同列孙文恪、徐小云论事多忤，尝过梁栖凤楼宅，语梁曰：“吾时与少云争论，不胜愤激，奈何？”梁曰：“君不能和一徐侍郎，更何能制异族耶？”既又忤文恪，乃决引疾。朝旨犹予假慰留，盖慈眷尚渥，而铁香迄不安于位。假满复乞休，遂归，在乡创设崇雅书院。又于丰湖上辟尚志堂，以启迪后进，凡五年而卒。
    文忠有《哭邓鸿胪》诗五首，其第二首云：“孤特标一概，不谐者徐孙。公廷有夔龙，敷奏将何言？涕辞文石陛，身老梅花村。俄充割地使，遂出南关门。冲林截猛虎，啼木矜故猿。无惧神乃静，有耻命益尊。能使狡暴折，不恤瘴疠屯。辛苦称深宫，硕果迄不存。孰谓山木寿，五载焚其根。”述其事也。相传铁香疏皆李越缦代草，故过从特密。其乞归，越缦尝为文送之，时尚官户部。
    邓承修虽不得志而归，但仍有可羡之处。李慈铭光绪十四年四月初一日记：
    铁香来辞行，为之黯然。铁香自越边界划界即不得行其志，回京复命，东朝颇慰勉之，遂乞归。朝士得如铁香之归者，有几人哉？知难知止，洁身而退，年甫强壮，归奉老亲，朝廷眷留，天下想望风采。如余者，汩没冗郎，头童齿豁，孑然一身，鸡栖不归，真是非人类矣。
    “冗郎”为李慈铭自称，其时犹为户部郎中，一年以后，考取御史。既列名柏台，亦不妨一谈其生平。