第九百一十二章 目测七关
“得嘞,师父,以后您说什么那就是什么,我也得注意点儿,省得别人以为我是井底之蛙。”姜帅说的还算是诚恳,但却冲着我们眨了眨眼睛。
我点了点头,“没事,反正这也不算是什么大事,注意一点就可以了,我刚刚入道门的时候,也闹出了不少的笑话呢,你这压根儿都不算是什么。”
我笑着冲着姜帅点了点头,但是姜帅却仍旧拿出了本子,一丝不苟地记了起来,“还是需要好好记录一下,师父,我们还是要遵守之前那种格物致知的精神。”
在仙佑堂里面休息了一会儿,姜帅便问我什么时候出发,“稍等一下,现在时间还不到。”崔明丽一边看着手表,一边看着窗外的天色。
“嗨,想着一来咱们就可以出去了呢,师父,我可是很期待与你第二次的探险,这几天在学校里面的生活简直是太枯燥,太乏味了,早都想让你给我的血液加点催化剂了……”姜帅一边说着,一边深深地吸了口气。
我冲着他的脑袋使劲地弹了一下,“你当咱们这是过家家呢,我告诉你,咱们这可是随时把脑袋都搭在裤腰带上的一个行业,其他的不说,你就算是去买保险,人卖保险的人也不会卖给你,说不定哪天,你自己就嗝屁了。”
但是姜帅却对我的话不以为然,“话虽然这么说,但是师父,你有没有听过一句蛮有道理的话,那就是恐惧是心脏的按摩师,不瞒您说,我们家还算是有钱,所以从小到大,也没有什么东西可以吸引我,对于我得到的一切,我都觉得那是应该的,自然对于很多事情都无感,但是在认识了……”
他的话还没有说完,崔明伏便接了上去,“你是不是想说在认识了妮妮之后。”
姜帅的脸上出现了两抹红晕,“呵呵,我是觉得她人真的蛮不错的,不像是其他的女生,张口LV,闭口PRADA,妮妮是我见过最干净纯洁的女孩子,也是我想用一辈子去保护的女孩子,但是我也知道,她并不喜欢我。”
“你怎么知道?”崔明丽抬眼看了看他,“这会不会是你的错觉呢?毕竟我倒是觉得你还是蛮抢手的,长得不仅帅,并且还多金,是现在最流行的一款。”
可谁料姜帅却点燃了一根烟,“不可能的,妮妮已经正面地拒绝了我许多次了,她从来没有喜欢过我,我知道,她也讲说我们是不可能的。”
听到了这句话,我的心脏也震动了一下,看来姜帅也是一个有故事的人。
“行了,不说了,师父,我把车子的油也加满了,咱们该出发了吧,去晚了恐怕就不好了。”姜帅说着,便站了起来,整了整衣服,就要去开车。
我一把抓住了他胳膊,“刚刚不还说要去冒险吗?那还有什么好不好的?咱们这一行,有些时候必须要昼伏夜出,白天的时候要是去,还不一定能办成事儿。”
“为什么?”姜帅一头雾水,“师父,虽说我拜师这么久了,但是您貌似很少跟我讲一些干货,趁着现在这个空当,您就跟我讲一讲这道法当中的门道。”
“行,我现在就跟你讲讲为什么咱们要晚上去,这其中便是要讲‘七关’!”我坐在姜帅的身边,慢慢地开始讲述着。
在茅山术中,所谓七关,即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关,分别与北斗七颗星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)相对应,七关代表着任何一个城市农村或人口集居地的生气流向。生气大体上代表阳气,但比阳气涵盖的范围的更广,传统意义的阳气,即指人身上的气息,但生气则是对包括人在内,所有生物身上的生命气脉走向(按科学的解释,就是生物电产生的磁场走向)。
北斗七星绕北极星而行,一年转一圈,每天的位置都会有微小的变化,但幅度非常小,9天中北斗星的变化,就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度,所以在茅山术中,九天是一个观星周期,这个周期在茅山术中成为“冲九之数”。
北斗星的位移,是地球公转造成的,公转到不同的位置,当地的生物磁场也就是生气流向便会产生变化,人体受这个影响,在不同的时间看北斗星,各星的亮度是不同的,但观星一定要符合冲九之数的原则,冲九之数不但是观星周期,更是一个地方的七关位置的变化周期,9天之内,七关位置不变,气脉走向也就不变,所以,冲九之数的最后一天,便是茅山术施术的最佳时机。北斗各星的亮度发生变化,便可根据茅山术中的“天演局通则”的算法推算出当地七关的方向,例如贪狼、巨门始明而暗;禄存、文曲、廉贞始暗而明;武曲、破军始明而终,则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位,太游关便置坎位,如此排列组合,在“天演局通则”中共列了181种,基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。在茅山术看来,把气脉图直接画在地上会破了地气,所以只能用房檐上的土先撒一层,以让这张图“离地而行”,不破地气。
“啊?这么复杂,我脑子都有些跟不上了。”姜帅不住地摇着头。
“不单单是这些,我现在跟你讲一些引申性知识。”崔明丽接下来说着。
就是在茅山“七关”理论的基础上发明的判断阴气走向的理论。按茅山术的说法,陆地上的动物属阳的居多,所以阳气大于阴气,“生气”走向以阳气为主。而水本身就属阴,海里的生物又大多属阴,所以,“生气”的走向就要以阴气为主,与陆地上“七关”一样,水中的阴气走向分了七个脉眼,称为“七陔位(当云陔、连山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔)”,其实陆地上的某些地方,同样蕴匿着大量的阴气,与海里是差不多的,有些是人为的,有些则是自然形成的,茅山术里陆地上这些蕴匿阴气的地方为“聚阴池”。
即紫微垣、太微垣、天市垣,亦为“东官青龙”。即二十八星宿之角、亢、氐、房、心、尾、萁。子时阴阳交替,无阴无阳,如果是布引魂牵破的阵法,子时开阵最适宜,而三垣和东方七宿可用来确定时间。
阳气最弱、阴气最强的一点,这样的点,在茅山术与清徵教、众阁教、宿土教等道派的学说中称之为“地眼”,每个城市都有,这样的点上倘若凑巧有县衙且冤死了人,则必成大患,而县衙本身是煞气之所,以煞镇怨,故才平安。但这种平安也并非是无止境的,道教素有“十善则仙,十怨则妖”地说法,意思是说“十世的善人则可以修成神仙,而十世的怨屈则会修成妖孽”,而冤死在牢狱中的人,每个人就等同于一世,也就是说,同时存有十个冤死鬼怨气的牢房,借助“地眼”之阴,便会酿成大祸,即使是衙门的煞气也是压不住的。
必有六位,分别是“罡阳位、素骱位、云栖位、探泉位、高诧位、散昌位,其中,罡阳位主阳盛,素骱位主阴昌,云栖位主安宁,探泉位主地脉,高诧位主高祖,散昌位主后嗣。
茅山术施术前,要在法台前插一杆黄旗,旗上画窥天符,以窥天意,若旗杆折了或旗子倒了,便是天机,或者说有施法人斗不过的力量,必须立即停止施法,否则轻则折寿,重则立毙。
茅山术的说法,人除了正常的两只眼外,还有双眉中间的慧眼,但这并不是真正的眼睛,而是远古时期人类感觉“阳气”的器官,茅山术中称为“慧眼”,众阁教称为“天聪”,借助对心术也就是类似于气功的心脉技巧的运用。
这个已经蜕化的器官完全有可能被再次激活,而人体这个功能一旦被激活,运用流畅的话,便可洞晓阴阳脉动,在驱邪治鬼的关键时刻,能起到很大作用。
《茅山术志》有云:“运心术,开慧眼”,要开慧眼,先运心术,要酝酿好几分钟。 开慧眼常见的气息共有三种,生气、阴气、煞气。正常人与一般小动物。在慧眼的观察中通常呈现桔红色。
阳气过重的人或动物,例如得道的高僧、真人以及各种灵兽,往往也会呈现出火红色或紫色,有些孽兽或修仙的畜牲,在慧眼中也会呈现桔红色,但散色比较暗淡,并没有光晕,修成真身的则会呈现淡黄色,这些统称为“生气”,野鬼在慧眼中是白色的。
“嗨,当真是难啊,我还以为道法仅仅是点几张符箓,念几句咒语,却不想这么复杂,嗨,看来这些只是还当真不是一天两天就可以做到的。”姜帅一边说着,一边嘀咕着。