第七百六十五章 五大仙家,五行阵
我深吸了口气,此时又一只犹如一条小狗一样的大老鼠跑了过来,在它的周身散发着灰色的雾气,此时那烟气缭绕间,这只大老鼠也幻化成了人形,变成了一位形销骨立的道士形象,手中拿一白纸折扇,只是那两颗门牙却不买账地往外暴突着。而它,便是灰仙。
灰仙就是老鼠,俗称耗子,一种啮齿动物,体形有大有小。种类多,有450多种,数量大,有几十亿只,而且繁殖很快,生命力很强,几乎什么都吃,什么地方都能住。老鼠会打洞、上树,会爬山、涉水,对人类危害极大。而对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在中国民间填仓节时祭祀。
另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。中国民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多中国民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
说到此处,五大仙家已然来了四家,还有那重中之重的黄大仙。想到这里,我的心脏不由得停顿了下,这黄大仙自是神秘莫测,但我仍旧记得在给姥姥守灵的晚上,黄大仙出手帮我解决了护山风,一共好几只的猞猁狲,并且还带着自己的子孙为姥姥整整守了一夜的灵堂,那么这个时候……
“黄二大爷,该出来了……”那灰仙人抖了一把手中的白纸折扇,张开叫到,此时一阵风起,而后便是那衣衫猎猎作响的声音,这声音传到了耳朵里面,紧接着便看到了一位身着黄袍之人,金黄色的披肩发,手中还拿着一个黄色的幡子,那不是黄大仙,又会是谁呢?
黄仙就是民间的黄鼠狼,又称黄皮子,这种动物很擅长从农户偷鸡,但自身又极具灵性,老人称,黄仙记仇,不能招惹。黄仙会附身,让人疯疯癫癫胡言乱语,严重的甚至还有“黄鼠狼换命,一命抵一命”。
黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“撞客”。
人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。
还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。
若论道行仙力,在这五大仙家当中,若是黄二大爷排第二的话,还没有人可以排到第一,所以它的能耐自然是最大的。
“黄二大爷,我给您磕头了……”崔明伏一边说着,一边跪在地上磕着头。
但是黄大仙却没有看他一眼,转身走到了前面,和五大仙家站在一起,这些都是本尊,此尊一出,那些岛国的阴邪鬼魅便纷纷后退,单单这气场,都够震他们一头的。
薛宝山的眉头抖动着,脸上那残缺的肌肉也抖动着,尽管他都已经很克制了,但是却仍旧掩盖不住自己此时的心惊胆寒,“你们……”他声音颤抖着,“这是我和韩小天之间的事情,跟你们五大仙家没有关系,请你们回避!”
但是黄大仙却撩了一下自己的长袍,“此言差矣,我是不想干涉凡尘之事,但此事涉及陆判宗,那就是我的事,秦凤翎是你的师父,也对我黄仙一族有功,我岂能容你破坏她的宗祠,让她死后仍旧不得安宁?”
黄大仙的话音刚落,柳仙、白仙以及胡三太奶都纷纷点着头,灰仙一把撑开了自己的白纸折扇,“就是就是,你这个臭不要脸的,你师父即便把你驱除出门,起码你也得念及‘一日为师终身为母’,你竟然对宗门赶尽杀绝,你什么东西!我呸——”灰仙一样怪气地地骂着,“你若是我徒弟,赶你走的时候,我就把你卵捏爆了。”
薛宝山听到此话,身子颤抖了起来,周身阴气缭绕,“这么说来,五位仙家是不可离开了?是故意要和我薛某人为敌了吗?”
柳仙转动着妖娆地身躯,这柳娘娘可真是美丽,身量苗条,体格风骚,那眉眼简直和天女没有两样,她一把从头上取出了一支金蛇簪子,纤纤素手轻轻一挥,这簪子便直直地飞向了那蛇蛟头顶之上的那个肉瘤,肉瘤和簪子相碰,眨眼间便化为乌有,而那大蛇也“噗通”一声趴在地上。
“白蛟,你乃我蛇族一脉的灵种,之前你为了修炼走上了歪道,我念及你修行不易,并没有追究,但你竟然不知悔改,和这个不人不鬼的东西搞在了一起,你真是丢光了我们蛇族的脸,你赶紧给我滚回洞去!”柳仙娘娘暴呵。
我们目瞪口呆,只是觉得这蛇蛟已然够难对付了,但没有想到柳仙到来,只是谩骂了几句,便把蛟蛇给赶走了,它移动着庞大的身躯,慢慢消失在阴影中。
“畜生,没用的废物……”薛宝山望着蛟蛇离去的背影大叫着。
柳仙杏眼圆睁,“你骂谁呢?它既是再不堪,也比你强,起码我来了它听我号令,而不是欺师灭祖,你这个混蛋,今天我们五大仙家便要替天行道。”
崔明伏不知何时从地上爬了起来,一把抓住了我的胳膊,“天儿,搞了半天,这些仙家都是看在你姥姥的份上来的啊,我他妈还以为是为了救我呢?”
“啊……哈哈哈……”薛宝山仰天长笑着,“这是我听过最可笑的笑话,我是不人不鬼的东西,你们他妈的有算是什么,你们的本质,也是畜生吧!”
这一下,可算是触及了这五大仙家的痛处,他们一脸暴怒,纷纷立直身子,黄大仙大吼了一声,“还跟这种货色费什么话,五行阵法——”
五行是中国古代道家的一种系统观,广泛用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书?洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”
我着实没有想到,五大仙家竟然摆出了五行阵法来对付这来自于岛国的百鬼。
“五星排列——”黄大仙再一次大吼,之后,各位仙家举起手中法器。
五星,古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日。
五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度。根据五星出没的天象而绘制的河图,也是五行的来源。
因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的。
七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的。三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓“春到人间草木知”,木行的概念就是这样形成的。
九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成。五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的。
此时,五大仙家手中的法器顿时金光大闪,并且形成了一个五边形把这百鬼包括其内,一道道金光袭来,那些鬼魅顿时大叫……