《恶犬天下》上架了。
    以后画虎客一定认真码字，好好更新，争取把这本书写得更加精彩，望诸位好汉多多捧场支持，大侠们更要多扔鲜花多砸票，一个馒头五毛钱，两个烧饼一块五，送花留爪不要钱……（此处省略2168字）
    客套话讲完，言归正传，再来说说武侠小说的事。
    近来在论坛上看了不少谈武侠前景的贴子，全部都持有非常悲观的论点，看得画虎客冷汗直冒，差一点就掉眼泪。
    有人把武侠小说没落的原因归罪到金庸古龙身上，说他们的作品太过高不可攀，凡人无法超越，结果其他人写出的小说和他们一比就成了没人看的垃圾。古龙已故无法喊冤，查老听到这论调应该会哭笑不得吧？
    笔者的看法是，现在的武侠小说，若是把金庸或古龙或其他名家的作品当作模板，因循守旧地写，那永远也超越不了，甚至无法和与金古的作品比肩。因此，武侠小说走到现在，已经到了非创新不可的时候了。
    近十年来，武侠小说的创新实在太少了，即使是号称“大陆新武侠”的众多作品，与二十年前金古梁的“新派武侠”相比，也多是亦步亦趋的传承模仿，没有多少新意。
    当然，传承也必不可少。
    武侠小说存在了几百年，就算想创新，也不可能把前人一棍子全打翻，什么是武侠小说应当传承下去的呢？
    其实在“武侠”这个名字里就已经有了答案，就是“武”和“侠”。如果没有武功，当然不成武侠，这一点相信谁都了解，那“侠”是什么呢？
    画虎客认为，所谓“侠”，就是道德观念。
    在武侠的世界里，几乎是没有法律存在的，就算有，也很脆弱。官府即便存在，却管不了江湖中人，武林高手杀人很少有机会被依法判刑，所谓“侠以武犯禁”说的就是这个。
    只要武功足够高，就能纵横江湖，无所顾忌，这正是武侠的魅力所在。
    在这样一个世界里，唯一能对江湖人的行为产生约束的，就是道德观念。在《恶犬天下》的设定里，有白道、黑道和魔道，白道中人奉行“道义”，遵守王法，至少在表面上如此，黑道中人则无所不为，没有明确的行为准则。而除了江湖门派，还有官府和义军，三方势力鼎足而立。
    其实无论黑道白道魔道，利益当前时，都会强取豪夺，那么秉持怎样的道德观念行事，就区分出了“侠”与“霸”。如果一本小说的主角仅仅武功高强，行事却无道德准则，杀人，抢劫，强jian，无所不为，最后他练成绝学，打倒所有对手称霸天下，把这个经历详细描述一遍，这样的小说可以是玄幻，修真，动作，言情，恐怖，惊悚，战争……就是不能称之为“武侠”。
    武侠小说不管怎么求新求变，都不能失去对“侠”的诠释，这是画虎客的观点。
    再回到创新和超越的话题。
    事实上武侠小说存在了几百年，并不是没有创新过。你若看过《七侠五义》（三侠五义），《小五义》等早期的武侠小说（暂时称为“旧武侠”），就会发现与后来金古梁等所创的“新派武侠”有很大的不同。而要问金庸他们有没有超越前人的那些小说呢？还真是难以回答。
    就文学价值来说，金庸等人的作品未必及得上《七侠五义》，更不要说《水浒传》，若论想象力和渊博程度，也不一定比得上《蜀山剑侠传》。因此，“新派武侠”也只是创新，而谈不上超越。
    那当初“新派武侠”为什么就没有因为有前人巨著的存在，而裹足不前呢？
    “新派武侠”与“旧武侠”的不同，并不是体现在文笔的优劣上，而是在于表现技法的不同，“新派武侠”汲取了外国小说的一些行文方式，又把武侠和言情，历史结合起来，才给人以焕然一新的感觉。
    但是，这种焕然一新的感觉，到了几十年后的今天，却已经不新了，甚至已经变成了俗套。武侠小说的弊病莫过于情节的古板雷同，角色的模板化，结构模式的单一。虽说不仅武侠，许多类型小说都有此通病，但武侠没有玄幻奇幻小说中那么多的法宝斗气宠物分身傀儡炼尸灵虫，仅有的优势就是情节和人物，这方面再无创意，大家舍武侠去看玄幻就理所当然。
    如果悬崖成为了主角逃生和得到武功秘笈的专用通道，一次次在武侠小说中出现的时候，谁还有耐心能读得下去啊？
    郭靖，杨过，韦小宝，楚留香本来都是极有个人魅力的角色，?可要是在读另一本小说时发现主角其实就是他们的翻版，而且刻划的还不如原版深刻，那么其魅力自然大打折扣。
    “新派武侠”中的人物既然能比“旧武侠”里的白玉堂，展昭，欧阳春等更丰满，那么现在的武侠小说中的主角，怎么不能比“新派武侠”中的人物更有特色，更具现代气息呢？
    所以，当今武侠小说的出路，并不在于如何去超越金古上，而在于怎样写出与他们作品的不同特色。可以是表现技法的创新，情节的创新，结构的创新和人物塑造的创新这几方面，其实这几方面也就是当年“新派武侠”比“旧武侠”有所不同的地方。
    而在这几个方面如何创新，见仁见智，有许多可能性。不少人都在尝试，包括我，也包括这本《恶犬天下》。若要深入探讨的话，可能会是长篇大论。
    既然可能是长篇大论，画虎客在此偷懒不说，只想提一件事，窃以为是所有创新的原则。
    那就是武侠小说是通俗文学，从古到今，从“旧武侠”到“新派武侠”，这一点从未改变。
    通俗文学在百度百科的定义，是“除了历史上的民间文学以外，还包括现实创作的通俗化﹑大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。”
    这是相对于雅文学和严肃文学而言。
    画虎客以为，武侠小说的创新，应该把大众的口味放在第一位，而不用背负过多的“文学性”，“艺术性”和“历史性”等等包袱，事实上这些包袱太过沉重，武侠小说也背负不起。
    金庸的作品现在虽然有可能进入中学课本，但当年他的小说在《明报》连载的时候，也是把吸引读者放在第一位，并没有去考虑什么“文学价值”。
    所以，如果试图用把武侠小说写成雅文学，很可能会误入歧途。
    唠叨了不少，一看字数，已大大超过了上架感言的底限，于是就此顺势打住。以上都是画虎客对于武侠小说的一些个人看法，欢迎指正，也欢迎探讨。
    江湖风云变幻，称雄天下最百年的大门派，也可能在一夜之间覆灭不再，但总会留下一名背负着师门血仇的传人弟子，卧薪尝胆，历尽艰辛，最终手刃仇人，东山再起，扬眉吐气。这不是武侠小说里的经典情节吗？
    但愿我们武侠小说也有东山再起，吐气扬眉的一天！
    画虎客写于二零一二年六月二十二日