一番开场之后，照例便是由无波崖几个商家各自拿出一些东西来热场。这是为了避免上台交换的修士们拿出的东西太高级或者太低级，影响到整个交易会的气氛。
    首先上台的修士手一抹，将身上的掩饰法术消去，乃是一个中年书生。吴解认得此人，是一位阴神修士，经营着一家书店，名曰常思真人。
    “虽然很多人都认识我，但还是先自我介绍一下。”常思真人并不热情，感觉是在敷衍或者交差的样子，“在下常思，在阴神区开了一间书店——整个无波崖就只有我这一间书店，找起来很容易。”
    “我这边出售各类书籍，只要价码合适，就连修炼功法也有得卖——今天我拿出来拍卖的，就是一门功法。”
    说着，他拿出了一块稍有破损，但大致上还算完整的玉简。
    “此乃道门太上嫡传，忘情宗的功法玉简。大家都知道，太上道祖留下四个门派，一个嫡传、三个旁支。但嫡传的忘情宗已经被神门所灭，其功法散佚在外，时有出现。”
    “这枚玉简，记载的是一种名叫‘司马春衫’的法术，因为只能传授一人，所以我没有修炼。我也不知道这法术有什么用，拿出来和大家交易，权当凑个热闹。”
    说完，他以法力将那枚玉简浮在空中，自己却转身下了台。
    他这边下台，便有一位胖胖的老者上台。这位老者气势沉稳不凡，整个人却没有半点真气法力透出，乍看起来和凡人无异。
    吴解不由得一惊——此乃返璞归真境界，是修为极其深厚，已经完全控制了自身，才会出现的情况。一般来说，能够有返璞归真境界的，多半是实力远超境界的强者。事实上，最常见的情况有两种，一种是筑基修士积累深厚却还没有成就金丹的；另一种是道果修士积累深厚却还没有成就阳神的。
    事实上，能够返璞归真，往往意味着已经能够突破到下一个境界。修士们之所以不肯突破，是在追寻更高的目标——返璞归真的筑基修士，往往是在追逐九转金丹；而返璞归真的道果修士，追逐的则是更加强大也更有发展前途的“道”。
    “修道两个最大的关键，便是金丹和阳神。成就什么样的金丹，对于日后影响至关重要，甚至可以说，一个修士如果没有决心去追逐九转金丹，那他成就阳神的希望也就不大了。”叶红曾经说过，“九转金丹的修士们，大概十个里面有一两个能成就阳神；但寻常的金丹修士，十万个里面也未必有一个能成就阳神，差距之大，简直比天和地更远！”
    “所以真正求上进的修士们，即使不能修成九转金丹，在修成金丹之后也会回过头来，设法淬炼和完善自己的金丹，直到将金丹完善得如同九转金丹一般，才会继续前进。同样，一个修士站在长生之门前面的时候，真正想要前往更高境界，洞虚、不朽……必然要仔细思考自己所走的道路，评估这条路日后的发展前途，评估这条路和自己究竟有没有完全契合。”
    “那些急急忙忙推开门的，一世成就多半也就到阳神为止。虽然能够长生，却是长生者之中最低的层次。”
    以这话对照，这位老者就是那种不仅想要长生，更要找到适合自己道路，追求更高境界的人。
    看着老者那平静的面容，吴解不由得肃然起敬。
    能够在长生不死的诱惑面前，耐住性子继续完善自身的修士，不论将来成就如何，都是值得他敬佩的求道前贤！
    老者并未自我介绍，只是淡淡地说：“几个老朋友都有事，这次的交易会由我来主持。诸位愿意为这枚玉简付出什么代价的，请当众报出来。”
    周围沉默片刻，便有修士开口：“我愿意用十枚以妖兽金丹为原料制成的纯阳灵丹来交换。”
    吴解闻言，眉毛轻轻一挑，忍不住循声看去，却只能看到一片模糊。
    但他心中却暗暗猜测——这开口的，没准就是炼金乌。
    妖兽金丹并不容易获得，因为很多妖兽都会在临死的时候自毁金丹，不让敌人得到。只有修为极高，或者身手极快，才能够比较容易地夺取金丹。
    而要把妖兽金丹炼制成纯阳灵丹，又需要特殊的功法和修为，并非仅仅修为深厚就可以做到的。吴解在无波崖二十年，见过的有这种本事的人，想来想去也只有炼金乌一个。
    当然，万事群山之中隐藏着无数妖王，没准还有别的妖王也有这种本事，但相比那种可能，还不如猜测开口的就是炼金乌，才比较靠谱。
    这“纯阳灵丹”其实并非一般意义上的灵丹，而是和灵珠类似的东西。灵珠其实是一个通称，指的是以自然界那些纯净的东西为载体，灌注真气法力做出的类似蓄电池的东西。只是因为材质的不同，和真气性质的不同，会有各种各样的分别。
    那疑似炼金乌的修士所拿出来的，便是内含纯阳真气，以妖兽金丹为原料制作的灵珠。
    这十枚纯阳灵丹，价值倒也不低。他一报价，场下沉默了一小会儿，才有人开口竞价：“纯阳灵丹固然好，但却没有我的东西实用——我愿意拿出幽冥阴水一小瓶，大概三十二滴，交换这枚玉简。”
    幽冥阴水，却也是稀罕东西。
    大荒界自然也有幽冥，但大荒界的幽冥可不是九州界能比的，其中卧虎藏龙，高手无数——危险也是无数。吴解修炼至今，都没有试着前往幽冥，便是因为他觉得，不值得冒无谓的险。
    在幽冥世界之中，若是以秘法采集无处不在的浩瀚阴气，将其凝结在一些纯阴的矿石上，便能把阴气凝结成水滴。这种水滴既蕴含着强大的阴气，又吸纳了一丝幽冥之意，用处颇为广阔。
    它最大的用途，就是可以用来辅助淬炼金丹，效果极好，不在尹霜当年重金购买的淬丹灵水之下，蓬莱海域的淬丹灵液跟它相比，简直不值一提！
    不仅如此，它还可以用在炼丹、炼器方面，甚至于如果足够奢侈的话，也可以通过服用幽冥阴水来加深对阴阳生死之道的领悟——这就是拼人品的事情了，或许一小口就能有所领悟，也或许喝几十瓶都一无所得。
    正如那位修士所说，幽冥阴水在实用性方面，的确是超过了纯阳灵丹。
    这价码报出来，场上又稍一沉默，紧接着就不断有人报价，此起彼伏。
    忘情宗的法术，虽然不知道是什么来历，但很多人却都知道“司马春衫”这个典故的来历——昔年大神君尚未威震万界的时候，曾经造访忘情宗，和忘情宗宗主忘我神君切磋一番，事后笑道：“司马春衫，我辈终究不能太上忘情，此道不走也罢。”
    有人问他，“司马春衫”何解？他说“司马”乃是高官，隐喻身份和地位；“春衫”轻薄，隐喻快意逍遥。司马春衫，说的是人生在世，理当有所追求、快意纵横，忘情宗追逐的太上忘情之路，并不适合一般人。
    这话在忘情宗里面后来有什么反响？无人知晓。但看这枚玉简之中法术的名字，便知道忘情宗必定深受触动。而这法术既然敢取这个名字，必定非同小可！
    事实上吴解也稍稍有点动心，想要加入竞价。但叶红却笑着劝阻了他：“司马春衫，乃是忘情宗极为厉害的一门法术，能够勾起敌人心中的种种欲望，犹如自在天魔一般。但他们毕竟不是真的天魔，比起真正脱胎于天魔功法，却又高于天魔功法的瘟部正法，这司马春衫之术就显得过于刻意，而且只能在对敌厮杀的时候运用——厮杀之际，谁不会小心翼翼地守住心神？”
    吴解闻言一笑，就此作罢。
    正如叶红所说，厮杀之际，除去一些菜鸟之外，几乎每位修士都会内守心神，避免被敌人影响。就算这司马春衫之术再怎么厉害，在敌人有所防备的情况下，效果也必定大打折扣。
    既然如此，那就算了。
    众人争了一番，最后一位修士拿出两册上古灵文撰写的书卷，交换了这枚玉简。
    那书卷的内容难以解读，但上古灵文是做不得假的。就算不考虑其中可能记载的东西，仅仅这两册书卷本身，便是极为上等的材料——当然，若是真以这书卷为材料，那实在焚琴煮鹤得有点过头，就连吴解也要掩面叹息，不忍卒睹。
    常思是书店老板，这两册书卷显然正合他意。所以当那位修士出价之后，他便急忙上台，宣布成交。
    想必对他来说，不管后面还有多好的东西，也不如这两册书卷来得珍贵吧。
    有了这番热场，交易会的气氛便被拉动了起来，一件又一件宝物被陆续拿了出来，交换成了各种各样的东西。
    其中最主要的交换物，终究还是灵珠。
    当然，因为万事群山距离大海很远，珍珠产量不高的缘故，这里的灵珠大多是用纯净的玉石为材料制作，或者可以称之为灵石——横竖都是一样的东西，吴解也懒得给它改个名字了。
    诸天万界无比广阔，这类东西的载体千奇百怪，若是蓬莱用珍珠就叫灵珠，万事群山用石头就叫灵石，那么将来遇到用贝壳的，是否就叫灵贝？遇到用骨头的，是否就叫灵骨？
    忒的无聊！
    在气氛火热的交易会上，吴解却想到了这些似乎毫无关系的事情，忍不住微笑起来。