第638章 传法祖师
有时候一句指点、一句不经意的话,比什么法宝仙器都要宝贵得多。他就是在诸多人的帮助下,才一步步走到今天,终于闯出了一番名头,故而他格外看重这方面的援助。当然,各种方面的投资当中,他最看重的还是天道对他的投资。天道每降下一丝天道造化元气,都表示对他的认可,也是对他的看重和扶持。自己越是努力,就能获得天道更多的注资,甚至有朝一日成为种子选手,得到天道倾尽全力的培养。到了那个时候,他就成了传说中的主角,有天道造化元气护身,能够逢凶化吉遇难成祥。
他和那些天生大气运之人不同,那些人天生就有天道造化元气护身,虽然达不到万法不侵、万劫不磨的程度,但也能够时常化险为夷,甚至从一次次历险中得到好处,从而屡次修为大进。但是他不一样,他天生是没有天道造化元气护体的。也就是说,他算是芸芸不被天道重视的众生中的一员。如果不出意料,他将一辈子浑浑噩噩,以一个不高不低的成就度此残生,并不会有什么了不起的发展,甚至都不为人所知。
但他出生的时间点太好了,竟然是天地大劫将至,各种因果线崩乱的时候。他无意中闯入了原本不会属于他的世界,凭借着心性和胆魄,一次次从凶险中闯荡出来,最终得到天道垂青,降下了一丝天道造化元气。虽然真的只有一丝天道造化元气,并不能改变什么运道,甚至无法直接作用于现实世界。但这也代表天道对他态度的改变,更意味着天道开始关注他,这是个可喜的表现。要知道天界生灵何止亿万万,天道就算一个个关注,轮也是轮不到他。
张大牛以自己的能力和胆魄闯出了一条道路,不仅在天界中名声初显,而且还博得天道青睐。虽然他更加重视后者,但在现实生活中,或者说在天道造化元气更多一些之前,还是前者更加有用。如果不是他名气渐渐大起来,怎么会有人在他身上下注,让他的底气越来越足,拥有更强大的实力去做更大的事,以此来博得天道更大的青睐。毕竟大部分投资人的眼光有限,看不到天道的垂青,他们只能通过他的名声来确定自己的投资额度。
太妙真人正是冲着他的名声,才决定在他身上下注。固然九尾妖狐的出现,以及它听话的表现在她心中加了不少分,对于张大牛的分量再一次提升。但她依然在摇摆,不是犹豫要不要投资,而是要思考投资的额度。她最开始过来,自然是对张大牛的分量进行过一系列的衡量,也对即将投入的“资金”有所衡量。但是计划赶不上变化,张大牛如今表现出来的实力已经超出了她最初的设想,所以她还在考虑是按照最初的设想,还是临时追加投资?
正是因为她心中的摇摆,所以她迟迟没有下注。她仅仅只是认了九尾妖狐为传法祖师,并没有进一步商谈什么。她要等到张大牛回来,进一步确认些事情之后,才能做出最终的决定。至于传法祖师的事,只是结个善缘,并不能最终代表什么。
所谓传法祖师,和一般所说的祖师有极大区别。一般人嘴里的祖师,主要是特指门派的创派祖师。那个人一手创立了门派,也是门派的第一任掌教。后来的历代掌教也会因为时间悠久,也被后代弟子尊为祖师。不过那种祖师前面一般都会加上“第几代”的字样,以示和创派祖师的区别。就像是封三戒那样的,如果不是再次担任太上长老的职务,也会被门派弟子尊为第十三代祖师,因为他曾经担任过玉虚派第十三代的掌教职务。如果单独称呼祖师,就是指创派祖师,这是修行界约定俗成的规矩。
而九尾妖狐这样的传法祖师就有些另类了,并不以年代悠久而著称,任何年代的人都可以称之为传法祖师。传法祖师顾名思义和传法有关,其实就是对于那些贡献出珍贵道法的人的尊称。传法祖师和各门派内的传法长老的最大区别是,前者是贡献出自己库存里的道法,而后者是负责解读经义,指点或者传授门派弟子道法。所以传法祖师并不一定要加入门派,无论是门派内还是门派外的人,都有机会成为传法祖师。
当然,想要成为传法祖师,不是随便丢一本道书就行的。非要是那道法契合门派的教化宗旨,对于门派弟子的修行有极大裨益,或者对于门派根本道法拥有非常重要的补充作用。简而言之,就是那本道法非常重要,是那个门派迫切需要的,否则贡献者就不能称之为传法祖师,顶多是被尊为客卿。就像是九尾妖狐传授的太戊千旋真法,弥补了妖狐一族修行的许多缺憾,对于她们的修行有莫大好处,故而被尊为传法祖师。
相比于其余祖师拥有的极大声望和权限,传法祖师其实就是客卿的进阶版,能够享受内门长老的待遇,以及太上长老的尊敬,但却无权插手门派事务。其余的祖师拥有的是真实的太上长老的权限,可不是徒有其名的虚职。毕竟那些祖师都是从掌教之位上退下来的,对于门派关系极有心得,一来不会搞破坏,二来也不会瞎指挥。所谓传法祖师就是个荣誉称号,算是各大门派最高级的荣誉称号,只不过需要付出不小代价才能获得。
不过,就算是有实权又怎么样?对于圣境的人来说,凡俗间的一切都是虚妄,根本不必放在心上。如果不是张大牛有算计,九尾妖狐也未必会那么做。连圣仙都摆不平的事,就算是多几个凡人也没有任何用处。就算是太妙真人将整个太虹殿拱手相让,她也会无动于衷。唯一能够让圣仙动心的,只有足以媲美圣仙的灵宝而已。