咸瑜望着师祖消失的方向，心境还未摆脱被逐出门外的震惊与不安，此时怀乙上前，轻轻拍着咸瑜的肩膀说道：
    “你师祖此举并非恼怒责罚，你的所作所为已超出宗门戒律所限。未来有些事你一旦做了，云海仙宗若仍为你的师门，天下同道为此寻衅而至，以至于修行界乱象不止、相互倾轧，宗门传承该何去何从？
    你云霁师祖毕竟一手开创如此宗门基业，不愿意传承兴衰忽勃。如果你不再是云海仙宗弟子，未来有许多事便不必受师门戒律束缚。如果你师祖真的不准许你有此作为，哪里还容得你在北荒大张旗鼓？早就搬出戒律好好处置你了！”
    听到这话，咸瑜也渐渐明白过来，但神色还是有些萎靡不振，说道：“我……弟子没想到结果会是如此。”
    怀乙没有开口，声音悄然在咸瑜耳中响起：“有些事我本不该说，但还是提醒你一句——你师祖所言，是你不复为云海仙宗门人！”
    修行界中，传人、弟子、门人等词各有不同涵义，越是传承严谨久远的宗门越讲究这些。譬如云霄是齐德仲的传人，而云霁初时却只是齐德仲的弟子，但伴随后来修行进境，对炼器之道证悟渐深，云霁也算得上是齐德仲的传人，哪怕这种事并没有人特地去验证，而是一种对传承道统的彼此默契。
    至于门人的界定则宽泛得多，从云字辈到怀字辈，以至于如今咸亨妙观四脉，都算是云海仙宗门人，只不过他们也都兼属各自师长的弟子。
    往往是一门师长的弟子，也都是其宗门门人。毕竟传法则传戒，受一门戒律道法，秉持一种修行处世方式，这自然便算是一派门人。
    如今咸瑜被云霁逐出云海仙宗，情况有点类似当年齐德仲被逐出飞云门。怀乙的话暗示了一点，咸瑜虽然不再是仙宗门人，却并非不再是怀静师尊的弟子！
    师徒情分不是这样说没就没的，当年飞云门被龙霄佩麾下攻山，齐德仲拼死回援救护，其根本就是在于师徒情分不因门墙之隔而断绝，包括和其他同门的情谊。
    如果咸瑜有办法让他的过往同门出手相助自己，且不违云海仙宗门规戒律，那别说咸字辈的水族同门，可能连怀乙都能出手。
    话说到这个份上，意思相当分明，其实师门尊长对咸瑜如今所作所为并不反对，甚至有赞许之意。但作为修行界九州盟一大宗门传承，有些事不能举派涉世插手。这也不符合齐德仲祖师所传清静道法，毕竟云海仙宗还是要为世间留下一条求证仙道超脱的修行门径，大举涉世祸福难测。
    而今云霁将咸瑜逐出云海仙宗，实则是放他自由作为，但同样的，过去他人对咸瑜所忌惮的师门背景，也将不复震慑威吓，很多事情都需要咸瑜自己一身承担。
    但更紧要的是，咸瑜从今往后将与宗门传承更高深的道法无缘。齐德仲和云霄、云霁等人所开创道法传承，哪怕是地仙位业亦有颇多证悟参修之处，但这是咸瑜自己要面对的后果。
    这样的“自由”，付出的代价便是自己孤独面对未来。
    好在咸瑜如今已然超脱族类原身、化龙飞天，这样世间罕见的修行成就，莫说立足世间，哪怕要另开一门传承也并无不可。就连咸瑜自己，不也将武学功夫与炼形法门传于劳工了？
    或许有些修行人觉得，自己身在宗门传承中备受门规束缚，要受师门尊长驱使号令，又要与同门师兄弟勾心斗角，只觉得浑身不自在，远不如江湖散修自由潇洒、随心所欲。
    当然，这些事纯属各人自己如何看待立身之地，至少咸瑜从来不觉得自己在云海仙宗内受到束缚。他如今修行成就，固然是有自己用功，但没有宗门师长教育点化，哪里有咸瑜今日化龙飞腾？
    云霁一句话就将咸瑜与过往师门割舍开来，这样的失落与不甘，真切印证了那句话——如鱼饮水，冷暖自知。
    咸瑜此刻还跪在地上，捧着空明锤与济世镰两件法器，王启年与九鸣真人上前，各自取走法器，也像方才怀乙那般，没有开口而传音：
    “咸瑜你莫要忘了，我等二人并非云海仙宗门人，不过是受云海仙君所点拨的客卿长老，因缘法而护持宗门道场。”
    王启年与九鸣真人被称为碧亭双尊，那是修行同道敬重他们修为高深，又乐于提携后进。但要说起他们具体的身份，其实仍旧为江湖散人，只不过与云海仙宗缘法颇深罢了。
    要说闻道岁月先后，双尊尚在齐德仲之前，可如今齐德仲早已飞升超脱、成就仙道，而且双尊的辈分也不太好计较，所以便作为碧亭山道场的护法双尊。如果他们要出手帮助咸瑜，就算是云霁也管不到他们二人，更何况以云霁的眼界，怎会看不清事态演变？
    双尊一左一右扶起咸瑜，同时传音道：“如今异界邪魔入侵九州，杀劫正盛，我等还需剪除异虫为患。此前我等已往北荒多处矿场，发动劳工斗争，你可往彼处去，聚集劳工、徐徐图之。”
    咸瑜如今终于彻底明白，自己过去的所作所为，不仅早被尊长看在眼里，而且或明或暗在出手帮助。
    咸瑜如今只叹自己一语成谶，当初跟李二哥所言，要尽自己身为云海仙宗门人最后的责任，不料想竟然成真，无穷渊一战过后，自己不再是云海仙宗门人。
    如今形势，早已不是带领劳工反抗压迫、起身斗争这么简单，九州杀劫动荡未安，怀乙和双尊也不可能出手帮助。咸瑜带领劳工，不仅仅是为了抗争，也是要为日后乱象平定，重新确立世间秩序。
    就如同师尊怀静所言，治水亦是治世，引致白莲教此等邪祟出现、招引外魔侵害，除了是邪魔未灭以外，也是九州世道动乱、人心坠邪，恰恰是血日魔潮泛动之症。