第618章 缘法托付
湖光契约这柄剑本来有没有剑鞘,对于齐德仲和羽衣轻这种仙家并不重要,或者说剑鞘所蕴含的意境,是一种立身处世的原则、以及仙家修行境界。
此剑受三大贤者与精灵族裔感应而现世,如今奉送给羽衣轻,这可是相当重的礼数,也是一种托付,相当于是承认羽衣轻为精灵族裔的庇护者。
羽衣轻一扬袖子将长剑收走,古登奇则拿着碧绿色的小布囊送给齐德仲:
“这个袋子中所贮纳的,是我族自古以来培育的所有花草树木的原始种苗,无论多么珍贵稀有,都至少会有一棵种子保留下来。”
齐德仲接过布囊,却觉得其中有万钧之重,显然其中不仅仅是贮纳草木种苗这么简单。
精灵族裔擅长栽培草木,甚至其族类繁衍与草木关联密切,如今这个小布袋中贮纳了精灵族裔自诞生以来所有草木种苗,其实就相当于是精灵族裔繁衍发展过程的缩影,而且被凝炼于实物之上。
齐德仲明白,这个小布袋最初的设想,其实就是始祖精灵为了预防未来生存危机,将自己族类生存繁衍所需都收集备份起来。万一阿瓦隆世界不适合精灵族裔,哪怕逃逸到其他世界,凭这个布袋中贮纳之物,足可以重新创造一个适合精灵繁衍的居所。
而类似这样的布袋,其实并不止一个,只是古登奇手中这个是最古老的。多瑞恩与艾菲斯都有类似之物,他们在带领族人迁徙异界,为了便于族人繁衍、改造世界,都用到了这批存留下来的精灵草木。
如今艾菲斯身化一方天地,多瑞恩殒落重修,避风港世界崩毁消散,阿瓦隆的翡翠之森得以重建,有三支精灵族裔合力,古登奇倒是用不着动用这批精灵草木,于是送给了齐德仲。
古登奇本人并没有多说什么,不过齐德仲明白,这其实也是一份非常沉重与长远的托付。精灵族裔已经经历过一次家园破败、流离失所,如今万界交互、劫乱频繁,谁能保证精灵族裔真的可以在翡翠之森中万世无忧?
齐德仲已经展现出他的仙家手段,善谋局势、挽救危难。如果是羽衣轻更擅长诛灭邪魔、破除凶危,那么齐德仲则是排布局势、谋求一线生机的能手,真正将阿瓦隆世界局势推动至此的人,正是齐德仲。
所以为了精灵族裔更好地繁衍下去,古登奇干脆将关乎族人存续后路的信物托付给齐德仲,这是一种超乎凡人想象的信任,也是一种仙家之间的契约。
其实这不是古登奇要求齐德仲如何做,彼此缘法早已注定,齐德仲自开始插手阿瓦隆世界局势,就会有这种结果,他本人也早有预料。如果不愿意承担这种结果,那就从一开始不要涉足其中,否则便不是仙家修行,看不透这一点,也没有仙家法眼境界可言。
掂量了一下小布袋,齐德仲发现此物居然是小洞天法器,也不知道是三大贤者中谁人炼制,法器中的景象,就像是一片茂盛广大的森林,不同类别的草木仍旧在内中生长,十分玄妙。
有了这件小洞天法器,就等同有了一处经营极佳的随身药田,精灵族裔所栽培的草木,可不是一般的粮食作物,大多都有着独特灵效,相当于是修行人服用的饵药了。
齐德仲还礼称谢,心中已经有了计较,他自是不会贪图布袋中的精灵草木,一些种苗繁多的类别,可以试着移栽元始界与九州世界,另外可以重新祭炼这件小洞天法器,使之又是随身移转的药田灵圃,也是炼制仙家灵丹的无形炉鼎。
齐德仲以炼器之道享誉九州修行界,但很多人不知道,他本人其实也擅长炼制外丹饵药。不过与紫霄宗、太华门不同,齐德仲的炼丹术是从炼器之道中参悟演化而来。
只不过齐德仲炼制的外丹饵药,恐怕不是一般人能够服食的,参透世间物性变化与道法玄功次第而炼就的仙家灵丹,本身就相当于一件法器,服用仙家灵丹的方法,就是以御器法力,使得灵丹与身心形神合一,从而改变服丹之人生机气理。
这样的仙家灵丹,要是囫囵个吞进嘴里,就算不被噎死也根本消化不了。不过要是有离形去知修为,以御器法力运化服丹,可以极大增长修行法力,甚至可以利用仙家灵丹炼就身外化身。
接下来的日子中,齐德仲和羽衣轻主要就是在翡翠之森中四处游历,不时指点塞西莉亚和凯洛斯道法修行,也不回避其他精灵族裔,能够参透多少看各人机缘。
几个月后,齐德仲炼成了九枚仙家灵丹,分别赐给了塞西莉亚与凯洛斯,同时将剩余灵丹和一批草木种苗交给他们,让他们带回元始界,灵丹交给侯亚夫、杏鸾等人服用,草木种苗自是由精灵族裔栽培。
侯亚夫等人毕竟不比齐德仲悟性与资质,想要求证地仙位业尚欠机缘,若是有灵丹助益行功,也该有离形去知圆满之境,齐德仲也只能帮到这里了。哪怕是超脱仙家,也做不到想让谁成仙就成仙,甚至连这个念头都不会动,只是尽力随缘罢了。
塞西莉亚和一批精灵族人回转元始界,但方舟巨舰却留下来,凯洛斯将其托付于古登奇,由精灵贤者来操控,这艘巨舰用处应该会更为广大。
翡翠之森规模渐成,精灵一族已得安然生息之所,齐德仲也回到帝国学院,仙家清静自然不会另寻事端,不过没过多久,还是迎来了一件喜事——云霄成仙。
云霄一世修行,资质悟性、机缘经历,皆是世间一流,在元始界清修十几年迎来飞升机缘,自然一步求证仙道而去。
不过和齐德仲一样,云霄并没有选择留在仙界安享清静,重新下界回到元始界,带着侯亚夫、红尘酒、玉叶仙子、杏鸾、怀朱,一帮人一起来到阿瓦隆世界。