第198章 被期待的变革
走遍世界各地的安扬,见识面广,他制造了很多共同话题。年轻人们都有不想被束缚的心,他的眼界辽阔、广泛见闻,对他们有着无穷的吸引力。
话题投机,时间在悄然流逝。年轻人显然没有过瘾,阿西木主动邀请道:“来自远方中国的朋友,能够邀请你们上门做客吗?”
安扬正要考虑,阿西木继续道:“请放心,我们的生活绝对不是你想象的宗教保守。我们可以开派对,我们也会歌舞庆贺,甚至有自酿的饮料。”
安扬便不再推却:“谢谢你的邀请,我们愿意去做客。”
“太棒了!”阿西木喜形于色,跳了起来:“我得告诉其他朋友,我们这儿即将来两位中国来的贵宾,我们要开派对庆祝!”
为结交到新朋友的而兴高采烈的阿西木,收拾东西后便热情带上他们前往停车场,他开一辆伊朗国产的霍德罗汽车,请他们上车。
其余年轻人也有自己的车,三五个挤上车,吆喝着目的地后便开动,风格仍旧是伊朗式:一档便给地板油,粗狂的掉头和急转,汇入车流中。
外人无法从国产车低调的外表中,能想到它这么玩竟然能有推背感……安扬打趣道:“你们国产品牌的汽车质量真得过硬啊。”
阿西木并不介意讨论:“伊朗的国产车、油都便宜,我们还没出社会一般不追求好车,能够开动,耐用的就行。”
“但你应该买个空调正常的。”副驾驶的海丽耶说道,她是阿西木的女朋友,一个大大咧咧的姑娘。
“我说过我能自己搞定。”阿西木狡辩道。
“你说了好多次,可每次都见你提着开水去泡茶。”海丽耶鄙夷道,但这股悠闲在伊朗很常见……
“海丽耶!有外国朋友在呢。”阿西木脸红女友的拆台。
海丽耶拧他耳朵:“那也是你的错!”
俩小情侣的打闹,惹得一车人都笑了。
他熟练地在公路上见缝插针,绕开了繁忙的路段,先找了一家商店,解释道:“顺路买些圣诞礼物,欢迎你们一起来。”
安扬的回答当然是肯定的,伊朗处处充满着对他的吸引力,就比如现在这一幕:他们正在商店里挑选圣诞礼物。
现在已经是十二月中,西方人的圣诞节即将来临了,但说实话安扬只在阿联酋、土耳其这些西化的国家,见到这一幕。
没想到被西方制裁,有着严重反美情绪的伊朗,也会这么玩。
阿西木看出了他目光里的稀奇,了然道:“这是我们很常见的休闲方式,我们的领导人还用‘推特’发过圣诞贺词呢。”
安扬点点头,渴望更开放和世俗化的观念,并没有因为革.命而断绝在年轻人身上,这毕竟是社会进步的使然。
哈丝娜也买了上门做客的礼物,将车尾箱塞得满满的。阿西木把他们带回自己的家里,开门请客:“请随意,我父母正在外出,这几天将是自由人的天下!”
脱了鞋子,踩在手工缝制的波斯地毯上,安扬猎奇的目光打量着房子,装修不错,现代化的同时融合着本土风情。
“请坐请坐!”热情的海丽耶端上了一大盘水果,“伊朗的水果很丰富,香甜多.汁,希望你们喜欢。”
“怎么能少得了红茶呢?”阿西木就像海丽耶车上形容的:拎着热水瓶,闲着没事干就开水泡茶了。
波斯人在悠闲时对红茶的执着,不一般啊……安扬笑着接过了茶杯,品尝了几口,阿西木的小伙伴们不断到来。
“他们一听说有中国朋友做客,就全部挤来了。”阿西木连着好几次跑去开门,一帮青年男女涌了进来。
而且都格外活跃的,想要跟他们拍照——安扬的第二个印象,他们总是喜欢跟外国游客拍照,且乐此不疲的重复。
拍完照,交换了社交账号后,男女们各自落座,女性的头巾终于解了下来,露出了她们该有的风华正茂。
因为外出只允许露脸的缘故,爱美的姑娘都喜欢在脸上下功夫,浓妆艳抹的让人渴望去了解头巾背后的更多风情。
也正如他会回味披上头巾的哈丝娜一样,亲手被自己揭开的神秘,那展现的妩.媚,让男人很有成就感。
仿佛能感应到他现在的心思,哈丝娜挪到他身边,靠近了抱他手臂,拿起削皮的水果喂到他嘴边。
海丽耶肉麻了:“哟!看看你们这一对!”
哈丝娜露齿笑,热辣红唇点缀着她的异域风情。
走神间,厨房方向传来欢呼声,阿西木抱着一大瓶不明液体走出来,脸上洋溢着笑容:“我们只对要好朋友派对准备的节目——嘘!”
阿西木嘘声示意大家小声点,走到满脸狐疑的安扬面前,打开盖子,一股熟悉的味道飘来。
安扬猜:“自酿的酒?”
阿西木点头,也不忘提醒:“出了门你们就得忘记干净,我可不想挨鞭刑,即便是我认识的人里,都有人偷偷这么做。”
安扬笑了起来:“请放心,这是朋友应该做的。你们如果要用宗教来定义我的话,我就是安派的铁杆支持者!”
人们鼓掌,很认同他说的话,安扬确实对胃口。便有好奇孩子问了:“中国有威士忌和啤酒吗?”
安扬给他们开眼界:“我们对酒精这方面没有限制,酒肉随便吃。当然我们都提倡成年后再接触酒精。”
他们都露出了羡慕眼神:“就像西方电影上的那种生活?”
安扬笑着:“可以这么过,但一般没有那么夸张。与在这里的生活相对比,我那边算是非常随意的。”
阿西木在家里就没有顾忌了:“说白了我也不喜欢,我有几个朋友的父亲曾经去中国生意,你知道他们怎么过的吗?”
人们都笑着看向故事焦点的阿西木,他站到人群面前绘声绘色:“他们对招待的中方人员说,酒随便来,除了驴肉什么都吃!”
“哈哈哈。”男人女人都笑了起来,尽管是个老故事。
安扬也在捧腹,这帮波斯人啊。
阿西木就说现实的:“其实我们和沙特不一样,沙特人的信仰是真心的信仰,而我们的信仰是国家要我们信。你问问在场的朋友,有谁做礼拜的?”
安扬目光扫过去,不是摇头就是耸肩膀。
他便确定了方才校园里,众人笑而不语的答案:“如果安派能够带来世俗化,你们愿意追随它吗?”
“像土耳其?”海丽耶问。
“是的。”安扬肯定的,“并且安派是包容开放的,你可以继续保持虔诚的生活方式,你也可以让自己更加世俗化,你们应该知道萨拉丁吧?”
他们都了然的点头:“十字军的毁灭者。”
安扬说下去:“萨拉丁的时代,宗教是何其的宽容和开放,各项文化昌盛繁荣;同期的基督,简直是没开化的野蛮人,学者、女巫、科学家统统送去烧死。”
人们都停了下动作,看向他。
安扬把话说明白:“我这么说是想证明,没有长久正确的观念。就像绿教曾经文明,基督曾经蒙昧一样。只有善于改变,追求进步的意识,才是先进的。”
在场多是大学生,思考着背后的深意,阿西木终于问了:“请问您的信仰是?”
在大家的瞩目下,安扬正了正神色:“我是安派的。”
答案有些出乎预料,但细想也在情理之中。除了教徒没有人会关心这方面,世俗化的安扬带给了他们更直接的冲击。
安扬的坦白,让阿西木也想分享:“先生你肯定是有身份和文化的人,我就想针对ysl革.命说话,当年因为为贫富差距和腐败,人们认为ysl能够拯救我们,然后革.命就来了。可是现在看来,它并没有达到我们的期望,并没有拯救。我们很多人都心知肚明,包括政府。”
“但我们也不想无端端的制造革.命冲突,看看被‘民主’光顾的国家就懂了,利比亚、叙利亚、乌克兰……强行民主没有好下场,我们想获得改变,但我们不希望以激烈冲突、家破人亡的方式。”
这虽然是一小撮人的想法,但能折射.出这个国家年轻人的思想:他们渴望能够改变,但又不会盲目的制造内部冲突。
伊朗——这个主要由波斯人组成的国家,确实与阿拉伯国家不同。但反过来说,他们的清醒,会更容易做选择。
安扬告诉他们:“两边极端走的改革往往会失败,但安派的核心无论是对虔诚的教徒还是边缘的信仰者,都会被包容。”
阿西木大胆的问:“这一天会到来吗?”
这回轮到安扬笑而不语了,但人们觉得可能会来临,因为无论从语气、态度来说,他们都感觉安扬是个大人物。
安派的大人物都来了,变革还远?
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