最后一只，其原本就是这些东西里最为强大的一只，而由于许半生忙于剿灭其他的那些，它也集合了几乎最多的修行，原本淡淡的身影，现在倒是变得颇有些实质感。
    原本就是人形，得到了那么多的修行之后，其实力一时大涨，躯体也变得更像是人类的躯体，而不像是鬼魅的样子。
    这时候，许半生也已经消灭了其他的那些东西，整个虫二会所之中，就只剩下了这一个已经很接近于人类的家伙了。
    看着眼前最后这个家伙，许半生的心里却产生了一种异样的感觉。因为他已经可以清楚的感觉到，眼前这个已经不能用那种东西来概括了，它既非鬼魂，却又达不到灵体的要求，更加不是有血有肉的人类。
    再如何强大的鬼魂，想要通过修行变为有血有肉的人，其难度不亚于坐地飞升羽化成仙，那是个重塑肉身的过程，也只有传说中达到元婴境界之后，才有可能做到。可元婴境界，以许半生所知道的知识来看，基本上就是杜撰的过程。
    尤其是当他知道天道几乎可以算是天地之间唯一的神明之后，什么金丹元婴之类，许半生只能将其归结为人类美好的想象。既然从后天进入到先天境界之后，就已经完全凌驾于人类之上了，也就意味着先天已经足够成神成圣，那么在那之后的所有境界，都已经毫无必要。
    道藏之中，将物质以外的东西大致分为四类。
    气息是一类，这是修行之中必然会产生的东西，不管是内力还是精气等等，都可以大致被归于这一类。它们的共同点在于完全无法被触摸，也不可能被看见，而气劲这些之所以会被看见，是因为空气的缘故，并非其本身可以被看见。
    这一类中还包括那些产自人类或者天地的怨气、戾气等等。
    灵是一类，器物之灵，动植物之灵，所有生物的亡灵，以及天地之间年深日久自然生成的天地之灵。这一类东西也有个相似的特点，它们已经可以被修行者看见了，甚至可以触碰到。
    还有一类是魂魄之流，它们不但会被看见，能够被触摸，甚至，它们都具备一定的灵智，可以控制自己的行为，在不惜自身损耗的情况下，还可以对人类进行一定程度的伤害。而灵在产生了灵智，具备了一定的思考能力和行动能力之后，都会被归于到这一类。
    最后一类是妖灵、魑魅，也就是许半生今天遇到的这一切。
    它们发源自不同的个体，有些是人类的亡魂，有些是天地间一缕怨气，有些是动植物的亡灵，但是它们都已经掌握了基本的修行方法，也可以抵挡一定程度的侵害，至少可以保障自己生活在阴阳两界之间，不至于被天地自身的运转而消灭。
    魑魅和鬼魂非常的相似，看上去几乎没有任何的区别，但是，魑魅是绝对可以在光天化日之下大行其道的，因为它已经具备了一定的修行。而鬼魂则不行，哪怕是在夜晚，它们也必须小心翼翼，稍有不慎就会被人间的阳气入侵，从而造成自身的损害。白天就是想都不用想，一定是躲在某个阴气极盛足以抵挡阳光的阳气的地方，否则，即便是用镜子反射的阳光，照在它们身上，它们也会立刻化作云烟。
    到了妖灵和魑魅这个阶段，其实就可以算是已经进入到术数界了，虽然依旧是介于阴阳两界之间的东西，可通常而言，只要它们不害人，人类的修行者也不会对它们如何。这也是今天这些东西为何会如此震怒的原因，不惜耗尽所有的修行，也要和许半生进行对抗，因为它们不明白，许半生为何要消灭它们。
    它们似乎忘记了，人类的修行者之所以不对它们下手，不是因为不应该消灭它们，而是因为人类的修行者觉得，这些东西不具备太大的威胁，消灭起来又太费事，只要它们安分守己，不去打扰人类的生活，也就懒得去管它们了。这就好像人类世界里的苍蝇和蚊子，人类不可能闲着无事整天打苍蝇打蚊子玩儿，通常来说，只要苍蝇蚊子不去骚扰人类，正常之下人类也是懒得去搭理它们的。可若是蚊子开始吸血，苍蝇开始盯食，人类也不介意用******将它们全都干掉。
    所以，许半生的确和它们无冤无仇，可想要消灭它们，也只是最正常不过的举动。
    当放过成为一种习惯，那些东西就开始不知所以，以为这种习惯就是一定之规了。
    看着眼前最后一只鬼魅，许半生有些迷惘，这种个体的存在，似乎超出了他的认知。
    魑魅和妖灵，修行到了一定的阶段之后，是可以夺舍重生的。
    当然，它们的夺舍就会伴随着一个人类或者某种动植物的死去。当修行足够的时候，无论是妖灵还是魑魅，都可以夺人类的舍，可这种机会是可遇而不可求的，很少有妖灵或者魑魅能够恰好遇到符合要求的人类。
    夺舍这种事，也并非说想夺就夺的，否则人类的修行者也不会放任妖灵和魑魅的存在而罔顾了。妖灵、魑魅很难对人类产生什么影响，所谓厉鬼索命，往往也都是厉鬼在人类被杀死的时候自己也灰飞烟灭了，这样自然无法夺舍成功。所以，无论是妖灵还是魑魅，想要夺取人类的舍，就需要趁着人类最为虚弱的时候，比如人类意外死亡还得是将死的一瞬间。
    试想，如果是意外死亡将死的一瞬间进行夺舍，这就势必要求这起意外死亡还不能是坠楼、车祸等等死亡现场比较惨烈的方式，否则，即便那些妖灵和魑魅有能力修复躯体上的伤势，也无法解释一个脑袋都稀烂的家伙死而复生的事情，这是人类的修行者绝不会允许它们去做的。更何况修复人类的肢体，是一件太过于消耗能量的事情，大部分的妖灵和魑魅宁愿选择夺舍一个动物或者植物，也绝不会愿意如此浪费自身的能量。
    范围越来越窄，夺舍的机会自然就越来越少，有些妖灵、魑魅还会很有耐心的等待机会，而多数的妖灵和魑魅，则会选择夺取动植物的舍来成就自己的肉身。反正都能修炼，也就没必要在意是不是人类的模样了，关键是其灵智甚至超过人类。
    也正因如此，才会出现那么多的所谓妖怪，其实这些也不是什么妖怪，只不过是夺舍成功的妖灵和魑魅罢了。真说能够领悟修行开启灵智的动物植物，其数量在妖怪当中不足半成，那要是被人类的修行者发现，才真正叫做浑身上下都是宝了，绝对是一巴掌拍死没商量，那要吸收多少日精月华才能成就这样的妖怪啊？这样的妖怪才是真正的唐僧肉，其稀少程度就好比是曾文，跟人类的天生灵体有异曲同工之妙。
    当妖灵和魑魅夺舍之后，严格的说就不会再被归于那些东西一类了，但是人类的修行者为了省事，有时候依旧会将这些事实上已经是妖怪，或者是被夺舍的人类归于那些东西的一类。
    但是眼前这个，已经和许半生所认知的那些东西都完完全全不同了。
    它当然还不具备肉身，但是，它也已经完全脱离了魑魅或者妖灵的范畴，至少，从它身上，许半生再也感觉不到丝毫的阴气。相反，却可以感受到来自于它身上丝丝的温热，那是许半生所处的这个世界才拥有的特征。
    这是阳气，是人世间任何一种生物存在最归根究底的东西，跟空气类似，世间的生物都离不开这种看上去并不存在的东西。而修行者，却能清楚的感受到阴阳二气的存在。可以说，踏入修行之门的分野，就是能否感应到阴阳二气，一旦感应到，就算是进入到修行之门了。
    这也是修行者和凡人之间的区别。
    一个没有阴气的那种东西，许半生愈发觉得有意思了。
    从那个东西的反应来看，它似乎也发现了这一点，所以，它比许半生表现的更加迷惘，简直就有些无所适从了，根本就不知道自己接下去应该怎样，也不知道自己为何就失去了从前的特征，反倒跟许半生这个人类拥有相同的特征。
    “我……变成了人？”那东西很迷惘的开了口。
    声音略显尖细，竟然是个女子的声音，只是这东西的轮廓还稍稍有些迷糊不清，看不出它是男是女，脸上的五官也还没有完全成形。
    而这一点，似乎又在印证它并非人类，而仅仅只是那种东西的一个特殊存在而已。
    可即便如此，许半生都已经不想再干掉它了，他简直要怀疑，朝鲜的那些人，是不是干的也是这样的事情，把妖灵或者鬼魂催生成为人类？而且是通过用修行来塑造一个肉身的方式？若是如此，倒是可以解释为何张柔柔吸收了那团能量之后却并没有任何变化，只是，似乎这样依旧无法解释张柔柔的命途被人剪切之后循环播放是怎么回事。
    “我不再是魑魅了，你会放过我的对不对？”那个还并不能称之为人的东西，似乎也看出了许半生的杀意在减退，它在试探着询问。
    许半生笑了笑，笑得很好看，至少，在那个东西眼中，他笑得简直就是这个世界上最好看的笑容。
    “杀了它们，唔，或者对你来说不能称之为杀，吸干它们身上所有的修为吧，我会让你继续活下去。你和它们已经完全不同了。”
    那个东西稍稍有些犹豫，这些毕竟是它曾经的同类，而且，它能够变成这样，也是那些东西给了它足够的修行才能如此，现在让它去杀掉它们……
    但也只是犹豫而已，终究它想明白了，许半生说的不错，自己已经和它们完全不同了。