短短十个月，据说死的人已经有一万两千多了。这对于长期和平的乌斯藏来说，是一个难以承受的伤痛。
    领主们在争夺地盘，吞并壮大，乌斯藏的佛教徒们也没有闲着。
    花教、黄教、白教、黑教等等，开始争夺佛教徒，并利用当下局势的混乱，将那些流落在外的人纷纷拉到寺庙之中。
    这种情况一直持续，各教派之间的矛盾越发尖锐。在这个关头，白教尚师哈立麻，札巴坚赞第悉再次发出召唤，于布达拉宫聚首。
    抛开成见，宗喀巴来到了这里，虽然很多人认为这是个陷阱，如同汉人的鸿门宴。
    可宗喀巴依旧来了，为了内心的平和，为了乌斯藏的和平。
    哈立麻与札巴坚赞亲自迎接了宗喀巴，请入殿内之后，哈立麻没有绕弯子，直截了当地说：“这次召你们前来，不是为教派争端，不是为领主征讨之事，而是为乌斯藏生死与佛门生死事。”
    宗喀巴脸色一变，紧锁眉头：“你能说出这样的话，想来一定是收到了一些情报。”
    哈立麻看向扎巴坚赞。
    扎巴坚赞忧心忡忡，拿出一份文书递给宗喀巴：“我们封锁了道路，对明朝的事一无所知。三个月前，我派遣商人偷偷下山，前往云南昆明打探消息，带来了这些情报。而在其返回途中，差点遭遇了明朝大军。”
    宗喀巴仔细看着，手微微颤抖。
    严重封闭导致了情报严重延迟，大明去年是陷入了举世攻明的困境，乌斯藏是有机会实现自治，再无什么元廷、明廷的人干涉。
    可问题是，所谓的举世攻明就是个笑话，大明用了不到半年时间，就解决了所有的敌人。
    鞑靼输得彻底，瓦剌臣服了，日本国成了定远行省，云南土司更是没用，声势浩大，却根本没给云南都司带来麻烦就被消灭了。
    大明皇帝已经下了旨意，要全面改土归流，各地的土司闻风而降，不投降的基本上就是个死。
    强势的大明，开始将这些曾经属于土司的地方真正纳入朝廷管辖之内。
    而在情报的最后，带来了一个惊人的噩耗。
    曾在葱岭练兵的袁岳，带领精锐军士已开始准备进攻乌斯藏。大明皇帝在收拾掉了所有敌人之后，终于腾出手来对付乌斯藏。
    宗喀巴看向哈立麻：“皇帝给袁岳的命令是什么？”
    哈立麻苦涩不已：“很遗憾，我们并不知道。”
    宗喀巴很是苦恼。
    建文皇帝虽然宽仁，但有时候也很小气，比如日本国派了一批人在大明阳江闹腾了下，结果大明直接对日本国宣战，去年的时候，日本国没了。
    他会不会因为乌斯藏拒绝大明进驻军队，封锁山路，撕毁协议而震怒，下一道旨意命袁岳彻底摧毁乌斯藏，不限制杀戮？
    其中是不是还有转圜的余地，是最需要确定的事。
    扎巴坚赞看着宗喀巴，认真地说：“大明的强大不是我们可以抵抗的，一个个强敌在他们面前灰飞烟灭，那建文皇帝，就如法力无边的佛，抬手之间，倾覆一片。我与哈立麻尚师及活佛得银协巴等商议过，决定你们之间的教派之争暂且放一放，密切关注大明的动向。”
    哈立麻点头：“教派之争总归是内部之争，输赢都以佛法来论。可一旦袁岳大军到来而我们不加以阻止，那乌斯藏很可能和兀良哈一样，永远消失。袁岳灭过族群，他有杀心，也有能力。更何况他在葱岭生活过，高原阻挡不了他。”
    宗喀巴沉思了会儿，抬起头道：“当务之急是派人联络到袁岳的大军，查明大明皇帝的意图，努力争取和平解决乌斯藏，并主动请求袁岳的大军进驻。拦不住，挡不了，那就顺应大势吧。”
    哈立麻叹息：“麻烦就出现在这里，道路不是我们的人阻断的。那些不知死活的大小领主们已经有了野心，我们发话他们未必会听。”
    宗喀巴颇是无奈。
    在乌斯藏，宗教的力量很大，但毕竟这些力量不善争斗。而手握武器，拥有大量奴隶的领主们，同样拥有着不可忽视的力量。
    扎巴坚赞开口道：“你们说，若是这些大小领主背黑锅的话，事情会不会有转机……”
    「这几日事多，等上几天忙完就会恢复二更，谢谢理解。」
    第一千五百一十八章 茶马古道，袁岳军开拔
    惹出了事，是需要付出代价来平息的。
    很显然，侍奉佛的哈立麻、宗喀巴、坤泽思巴等人坚信，佛是没错的，佛教徒也是没错的，非要找出个错，那一定是那些作乱的大小领主的错。
    可跑过去告诉大明人，全是他们的错，我们是忠诚于大明的，大明未必会接受，除非——送点礼物过去。
    扎巴坚赞提出了一个建议，宗喀巴、哈立麻直念佛号。
    念完佛号，就没动静了，谁也没反对。
    这意味着，他们默许了。
    扎巴坚赞派遣担任仁蚌宗本的南喀坚赞带八百最强壮、最勇猛的奴隶，前往洛隆。
    丽江府，通安州。
    袁岳审视着舆图，目光冷厉。
    郭钥在沙盘旁站着，与江尘商议着对策。
    云南都指挥使俞让、指挥同知程宽正审阅着军务公文。
    郭钥走向袁岳，问出了心中的疑惑：“茶马古道有南北之分，为何我们不选择走北面的大路，反而选择走南面的小路，这样一来，行军速度将拖慢许多，一旦被人阻断道路，我们也很可能有危险。”
    袁岳的目光从丽江府向上移。
    郭钥说得没错，茶马古道并不是一条道。
    唐宋时，多选择走的是北面的唐蕃古道。
    自关中地区起，经过青海，从四川西北角的邓玛，过金沙江，经昌都地区、那曲地区至拉萨。或自成都进入雅安、康定、巴塘、芒康，然后转向昌都、洛隆、林芝，抵达拉萨。
    那条路，现在依旧可走。
    只不过，袁岳依旧选择了南面的路，即从昆明出发，至普洱、大理，后移军至丽江府，盯着高原，从这里，可以向北进入芒康，然后折转向西，进入昌都、洛隆、林芝，也可在丽江直接向西进入察隅，朝着林芝前进。
    而拉萨，便在林芝以西。
    袁岳开口道：“虽说走北路整体上更为安全，但四川行省的情况与云南行省的情况不同。我们不能只看路是否可行，还需要看后勤，看后方。要知道云南土司最早平定，这里并不会出现后方不稳的情况。但四川行省那里，目前依旧在改土归流之中，而走那一条路，免不了经过土司控制区域。”
    俞让听得苦笑连连，你直接说云南土司先造反的不就成了……
    确实，在车里土司闹腾之后，云南各地土司已没了反抗大明的力量，加上虎蹲炮的使用，让他们骄傲的地利优势荡然无存，在这种情况下，他们只能彻底地臣服，并听从云南都司、布政使司等安置。
    云南率先平定了各地土司，并在稳步推进改土归流。而四川那里，还时不时有人跳出来喊一句“我不服”的话，那里想完全平定，还需要时间。
    后勤是薄弱的，很容易被人袭击。后方若不稳，前线就容易出问题。综合考虑，从云南丽江府进入朵甘、乌斯藏等地更为稳妥。
    袁岳抬手，将手指向舆图上的昌都位置：“我们要到达这里。”
    郭钥、俞让等人走了过来。
    俞让重重点头：“昌都确实不能越过去。只有打下那里，北面的茶马古道才算肃清了一段，日后四川方面进入乌斯藏，也方便得多。”
    郭钥沉思了下，道：“在昌都立威，对吧？”
    袁岳看了一眼郭钥，这个郭英的后代并不简单。
    此人在平定车里刀更孟叛乱时立下大功，尤其是深入车里老巢，又掠走刀更孟，导致刀更孟造反了，又好像没造反，稀里糊涂就落到了大明手中，至于他集结起来的大规模兵力，则成为了大明的军功。
    袁岳笑道：“立威是必须要做的事，若不立威，不流血，这里的人想来不会知道大明的威严不容冒犯。”
    郭钥看了看房间，没看到陈诚在，低声道：“若杀戮过多，怕会引起乌斯藏内部团结，反而不利于我们进驻乌斯藏。”
    袁岳摇头：“地广人稀，天寒地冻，何来团结之有？”
    江尘赞同袁岳的判断。
    乌斯藏就是一座庞大的山，这里的人被山川分割得很是零散，一些地方的人口数量很少，连五百户都没有，而这样的地方对他们来说已经算是人口不少了。
    不说彼此之间的利益纠葛，不信任与野心，就说乌斯藏大小领主受制于地理地势本身，就无法轻易集结起来。何况人集结的越多，火器的杀伤力越大。
    陈诚从外面走了进来，道：“三个月前，确实有一支商队从山上下来过，还到了昆明，在我们驻扎大理的时候就已经回去了。打探清楚了，他们的商队主要是用来打探消息的。”
    袁岳连连点头：“如此说来，乌斯藏内部已经知道了大明的局势，也清楚我们来了。”
    陈诚点了点头：“没错，现在我们可以进军了。然后停留在某一处，等待乌斯藏人的反应。我相信，这些人一定会有所动作，尤其是那些尚师。”
    袁岳看着陈诚：“你与帕竹的扎巴坚赞较为熟悉，你认为他会如何做？”
    对于整个乌斯藏，能被大明重视的，除了那些零散的领主外，最大的势力，最大的领主，最有威胁的，也就是帕竹政权，其首领便是扎巴坚赞。
    此人曾到过大明，接受过建文皇帝的册封，也表态臣服大明。只是在乌斯藏封锁茶马古道时，并不见扎巴坚赞站出来反对，至少他没出面踢开这些大小领主，为大明开辟道路，并在相当长的时间里沉默。
    这种沉默属于观望，那意思是我看看情况再说，如果大明不行，我就独立，如果大明行了，我就臣服。
    这种骑墙，随风倒的姿态，让袁岳很不高兴。可对于此人又不能简单的一杀了之，帕竹政权控制的地方可不小，乌斯藏中部以南，许多地方都在其控制之下，杀了扎巴坚赞，整个帕竹政权垮塌，到时候那些地方无人约束，便会乱成一窝粥。
    建文皇帝的态度很明确，就是能争取则争取，等待日后进驻军队多了，再想办法削弱、瓦解帕竹政权，确保大明在乌斯藏独一无二地方军政控制权。
    前提是，扎巴坚赞愿意跪下。
    陈诚看着袁岳，凝重地说：“以我对扎巴坚赞的了解，他在得知大明军队进入乌斯藏之后，一定会选择臣服。他是一个清楚大局大势的人，知道什么事可为，什么事不可为。”
    “他亲眼见识过大明的火器威力，加上传回去的情报，大明消灭了一个又一个强敌，如今足够腾出手来，完全消灭乌斯藏的所有力量。乌斯藏的力量连元廷军队都挡不住，何况是远胜元廷军队的大明军队。”
    “扎巴坚赞为了政权利益，也为了族群延续，他不会选择抵抗大明，这也是他与朝廷签下驻军约定的原因。所以，只要大军上去，打开通道，那扎巴坚赞定会派人与我们接触，商议驻军之事。”
    袁岳见陈诚如此笃定，微微点头，问：“那些尚师们呢？”
    陈诚呵呵一笑：“有灾难时，这些尚师们怕是最积极投降的。相对于那些大小领主，尚师怕是最没骨气的了。”
    郭钥不赞同，站出来反驳：“乌斯藏的尚师不是没有骨气，而是他们并不在乎乌斯藏落在谁手里，不管谁管控乌斯藏，他们的主人都是佛。就如天界寺的僧人，他们名义上是皇帝的子民，可实际上是佛的弟子，依佛法行事。”
    侍奉佛是他们最主要的事，只要不砸了他们的佛像，烧了他们的寺院与典籍，杀了他们的佛教徒，那他们并不会理睬是谁主管乌斯藏。
    他们跪拜，只为佛。
    这是一群有很大影响力却没有多少威胁的人。
    袁岳侧身看向俞让：“后勤事宜便交给你们了，无论如何，都不能短缺了后勤。”
    俞让肃然保证：“放心，云南都司与布政使司联手，动员了商贩、背侠、驮队、马帮与民夫合计两万，保障你们一万军队所需，并无问题。”
    袁岳行军，自然也携带了半个月的口粮。
    虽说此番出征是爬高原高山，但因为有山道可行，加上茶马古道本来就是为了换茶、换马开辟的路，自然也能走马。
    袁岳大军依旧以骑兵为主，但骑兵并不骑马，而是拉着马前进，主要货物全搁马匹身上。因为高原之上，人本身就容易呼吸不畅，再背负大量的物资显然受不了，只能通过这种方式来保障物资所需。
    袁岳终于出征了，为的是补全大明的最后一块失落的版图。元廷曾是这里的主人，大明理所当然需要继承过来。
    郭钥、江尘等人选择了随军出征，去那个号称接近天最近的地方看看。
    在袁岳大军开拔的同一时间，金陵宣传司的匠人开始刷印建文报，第一份报纸刷印出来之后，当即送给宣传司郎中周孟简手中。
    周孟简展开报纸，看着抬头的文字，心情有些激荡，沉声道：“为千古基业，领太祖之意，自七月七日起，北平升格为北京，为大明帝都！”
    第一千五百一十九章 大驾卤薄，迁都开始
    奉天殿广场。