第52节
“耕战六国皆以为重,唯秦一统,我认为,盖因为秦强于君,强于吏,强于法!”
“秦国罚重,六国罚轻,秦国赏轻,六国赏重。
可秦国罚重,庶民重臣一视同仁。不会多上一分!六国罚轻,贵族轻而庶民重。
秦国赏轻,庶民功劳亦不会少上半分,六国赏重,却是贵族重而庶民轻。
秦以首论功,三日不能论功,当地县吏就要受到责问,七日不能论功就要受到责罚,六国亦有军功爵制,可杀敌以后,功劳或被侵吞,或迟迟不能发放。盖因为秦国吏清法明,虽重罚轻赏,但黎庶亦分毫不少。”
“而六国,并非无雄主,雄主在位,能臣辅佐,六国先后皆有霸业。
但雄主之后,亦有昏君,唯秦代代雄主,六国只求割据霸业,唯有秦君以求一统,故秦胜六国亦胜在君。”赵泗发出了自己的看法。
这些日子读书并非没有收获。赵泗对这个时代已经有了一点自己的认知。
秦国,边陲之国也!
耕战之重,也并非秦国最先。
秦朝先天条件并不是很好,六国很早之前就相继提出过重耕重战的军功爵制度,并非是商鞅变法以后才出现。
六国也先后因为变法吃到过红利,成就过一番霸业,秦国绝非先驱。
秦国玩的这一套,其实也是前人之惠,但为何唯有秦国并不是成就一番霸业,而是一统天下?
赵泗认为,问题就出在吏,法,君上面。
首先秦朝对于律法的普及不遗余力。
其次秦朝的吏员队伍庞大而且业务能力熟练。
最后就是秦朝的君王能够不遗余力的贯彻。
不管是军功爵也好,还是律法也好,能够落在实处才是真的。
六国在亡国的时候依旧有论功行赏的条例,但是并不能落在实处,侵占功劳,拖延论功,基本上名存实亡。
只有吏员素质够高,业务能力够熟练,律法普及的够好,法律条文足够明朗,君王不遗余力的贯彻,才能够完美的达成。
“秦国之法,并非什么新鲜东西,商君重耕重战,集六国之大成,秦国变法,亦是效六国之变法。
为何秦国能够一统天下,而六国只能有几十年的霸业。
为何秦国可以效仿六国,六国却无法效仿秦国?”赵泗沉吟。
“六国变法,人亡政息罢了……
唯秦国变法,商君虽故,秦法却未息!六国变法,不过是割开外皮换了一副皮囊,能够年轻一时,几十年以后依旧要老去,唯有秦国变法,是割开皮肉,剜了五脏六腑,深入内里,上下涤清!”赵泗眼中带着沉重。
“我认为,变法就是割肉!”赵泗发出了自己的看法。
王家送来的法家书籍很多很多。
关于商君变法之时的动荡,说是割肉并不为过。
彼时不管是贵族还是平民都怨声载道。
连坐,酷刑!上至公卿,下至黎庶,几乎都不能幸免!
秦国的奴隶数量也因此空前暴涨,先后的变故,旧贵族和黎庶的反抗,秦国甚至差点亡于变法!
商君是真狠,拿起来刀子是硬捅!
贵族上至太子师赢虔,秦王的亲兄弟,都不能幸免
至于下面的黎庶,商鞅下手更狠,动辄连坐极刑,反正在那个时期黎庶根本做不到如人一般活着。
赵泗哪怕已经尽量很客观的看待,但是依旧难以接受其中手段。
这种割肉的剧痛,不是谁都有能力,有魄力去承受的。
变法图强,例子就在那里摆着,唯有秦国推陈出新。
始皇帝躺在摇椅之上,晃晃悠悠,第一时间并没有说话。
过了许久,始皇帝忽然开口。
“照你说,朕一统天下,盖因为奋六世之余烈?”声音比较平静,脸上甚至还带着一些笑容。
事实上这就是始皇帝的原话,昔年琅琊参议论功之时,始皇帝自己也说自己一统天下是奋六世之余烈。
“是!”赵泗点了点头。
赵泗耿直的回答使始皇帝偏过头来看向赵泗,脸上还带着笑容。
始皇帝并不觉得冒犯,他并不是一个喜欢被拍马屁的人。
事实上始皇帝自己也认为,自己能够一统天下,前人功不可没,自己充其量只不过是加速了这个过程罢了。
始皇帝是一个自信到甚至自负的君王,但他并不会在这种事情上把功劳归于自己,事实上始皇帝从来都不屑抹杀前人的功劳。
“朕之功何在?”始皇帝笑眯眯的看着赵泗。
一旁的王离听着这熟悉的话,瞬间想起了始皇帝一统天下以后琅琊海上的参议。
那一年,始皇帝是何等意气风发!
于海上宴请了许多重量级人物。
有诸子百家的代表,亦有上了年纪但功勋赫赫的老古董。还有王离这个年幼的吉祥物。
始皇帝当初也是这么问的。
彼时,天底下金字塔顶端的人齐聚大船之上。
参议始皇帝功德!
那时王离年幼,虽是军功世家,但也是仗着大父王翦才得以登船,根本排不上号。
熟悉的问题,当初王离嗫嚅不已,哪怕现在,王离都不知该如何准确的回答。
这个问题在这样的场合,看起来似乎是始皇帝的笑谈。
赵泗,却陷入了沉思之中。
第七十二章 大一统自此而始
“一统!”
赵泗给出了回答!
始皇帝脸上带着笑意看着赵泗:“不是奋六世之余烈?”
“天下一统是奋六世之余烈,人心一统才是陛下之功!”赵泗开口。
“秦国历代先君,宿命不忘,天下纷争千百年,人心思安,而天下唯秦独强,周朝国运已尽,秦国合该取而代之,此乃必然,陛下无非是加快了进程。故一统天下,是奋六世之余烈。”赵泗开口道。
“然而人心一统,全赖陛下之功!”
“车同轨,书同文,行同伦,统一货币,统一度量衡!”
“陛下为天下先,前无古人也,为万世开先河!”赵泗开口道。
以往的赵泗的思维只是一个现代人的思维,故而提起来始皇帝的功绩,只知道一统天下。
说起来现代人都知道车同轨,书同文,行同伦,统一货币,统一度量衡这五件事。
而现在,在看过大量书籍以后,赵泗才明白其中之难处。
难在没有前人可以借鉴,这五件事每一件都是前无古人。
最关键的是,始皇帝这五件事,都没有做错,至少放眼千秋万代,没有做错,正因为秦始皇,中华才形成了对大一统的认同感。
车同轨书同文暂且不提,行同伦,这个很容易被忽略的事情,才是真正的重中之重。
衣食住行风俗习惯,乃至于日常生活的琐琐碎碎,都要统一。
这是在强行建立统一的认同感,让以前的齐楚燕韩赵魏全部摒弃自己的习俗。
相比较于其他四件事,这是最难做的一件事,也是最重要的一件事。
“大秦一统,非以武,而以制!非一统天下,而是一统人心。”
“一统天下易,一统人心难!”
“夏商周之一统,不能和陛下相提并论。”赵泗认真的开口回答。
始皇帝最重要的功绩,就在于此!
代周而立,不过是必然发展过程罢了,秦国终究会一统天下,只是时间早晚的问题,秦始皇充其量是加速了这个过程。
“往后,千世万世,天下一统,自此而始。”赵泗脸上带着毫不掩饰的赞誉。
中原一统几千年,本就是不可思议的奇迹,天下再怎么纷争,人心思念一统安定,是欧洲羡慕不来的。
所有的所有都在于始皇帝的铺垫。
秦虽二世而亡,但自秦以后,历朝历代,历代人杰无不以一统为己任,百姓也无不以一统为安定,大一统的思想深入人心。
哪怕经过两晋时期的几百年南北分割,南宋时期的南北分离,最终还是归于一统。
这对于欧洲而言是完全不可思议的事情。
从某种意义上来说,秦朝虽然二世而亡,但自秦以后每一个大一统王朝,都算得上是秦朝的延续,每一个大一统的王朝,都是站在秦始皇铺好的根基之上。
后世纷乱时期,车同轨乱了,度量衡乱了,货币也乱了。
但书同文,行同伦,始皇帝铺垫的根基还在,人心就是认可天下大一统思想的。
我们写着一样的字,有着大差不差的行为逻辑和伦常道德观念。
这就是让西方羡慕到流口水的认同感。
“哦?”始皇帝微微侧目,本来躺平的身子从躺椅上微微直了一些。
“一统天下,比不上一统人心?”始皇帝重复了一下赵泗的话,脸上的笑容缓缓收敛。
赵泗点头重复。
“换一个人继位,或许也能一统天下,但绝不可能一统人心。”