因此道：“我今来，只为传法，你可细细问我，我留下的三卦，你参悟了么？”
    老巫蛮，立马展现气息：“您老人家留下的三道卦象，我一辈子也只参悟了一道，是个周而复始的意思，其实我已经死过一次了，肉身也已经腐烂，但魂魄和气息还在，所以第二年之时，血肉自我白骨之中生出，我又活了过来，并从慢慢返老还童，最后又变成了现在好像婴儿一般模样。”
    刘长生听见老巫蛮，更是暗暗惊讶，老巫蛮气息如渊，心境极高，但苦于法门低下，只得神炁滋长，不得三宝圆融，没有这种所谓采药炼丹的法门。
    但炼气之士，也采炁，存精，存神，只是没有最后交融，不得金性。
    可竟然这样的条件下，可以领悟尸解法门，死而复生，肉身还阳，已经算是上古仙真的级别了。
    黄天也发觉了，老巫蛮的魂魄之中，有一点金性纯阳，这在九洲乃是元神的境界，但苦于世界桎梏，老巫蛮并没有对应境界的神通法术，也没有飞升，只有道，无有法。
    “看来，此世界，或许原本天定主角，便是这个老巫蛮，其他人还得往后。”
    黄天点点头，只道：“此界当有三位圣贤，可堪领悟我留下的三道卦象，如今你领悟了其中一道，可见你也出师入门了，我且给你赐名。”
    老巫蛮一直都没有一个正经名字，如今听闻黄天要为自己赐名，当下正襟危坐，神色肃穆，跪地托掌，只道：“弟子得授”。
    黄天念了一念，还是不敢乱取名字，以免亵渎。
    “你已垂垂老矣，寿不知春秋，便以老为姓。”
    “如今既然已经参悟复卦，此卦归本，群阴剥阳，周而复始，是为圆融，圆融之态，是为丹。”
    “不如便叫老丹吧。”
    黄天算是玩了一个谐音，勉强擦边。
    老巫蛮回味了这个名字，只觉灵光一闪似乎有法，于是叩首跪谢。
    随后又问黄天之名号，毕竟黄天也没有在此留下真名。
    可此界蛮人照样给了黄天一个“伏羲”名号。
    黄天并不愿意大张旗鼓，以“羲皇祖师”名号开讲宣法。但为了收集传说神话，也便留下了自己的半个讳。
    是为“天”。
    老丹便以黄天为皇天，是为天皇，以天帝之化身，大道之显化，人文之始祖。
    随后三人，黄天，刘长生，老丹，开始论讲此界仙道修行。
    首先是老丹，讲述养生之道，采炁服食，餐霞饮露，存神定气。
    这些功夫，在九洲也只是还精归脑，填坎补离的手段，尚在筑基。
    但九洲只点到为止，是为下一个境界做准备。
    老丹却不知道下一个境界是什么，反而日复一日，周而复始，不计较得失，不计较力量多少，甚至不计较生死，在这一境界钻研到了极致，乃至于起死回生，返老还童。
    因此这种经验对黄天都是十分有用的，甚至在黄天前世的道教神话之中，老丹已经算是上古仙真，古之列仙，可以和列子，文子，成子之流上古神仙齐名。
    随后是刘长生，刘长生有感老丹所言，心生感悟，不敢自以为师，因此以道友称呼老丹。
    随后便开始讲解自家《四玄八景真妙功》，四玄可以指四象，但又不完全，八景指的是四象分作各自阴阳，但也不能完全阐述。
    四与八，皆可虚指，四为先天四卦，八为后天八卦，也可作解。
    其实是意象无穷之意。
    景，内景，外景，是颜色绚丽之相，代指万物之神形。
    玄，玄之又玄，代表道，代表规则运转。
    但这些，刘长生都不能很好的阐述，所以他只讲了坎离震巽。
    黄天听着，暗暗可惜，刘长生悟性不足，自己给的剧本，或者不能完美演绎。
    其非龙也。
    反而是老丹……给了黄天太多惊喜。
    老丹仔细聆听刘长生的讲述，微微思考，便有诸多想法，于是开始不拘泥于这四种元气。
    反而对元气分门别类的采炼起来。
    忽然采风，春风秋风，穿林过堂风，邪风阴风，风随冷热清凉，便有诸多无形变化。
    而后采水，云露冰霜雨雪，各自变化万千，或静或动，或有形，或无形。
    一时身上气息忽高忽低，高时快到金丹，低落又如同凡人。
    这样自如，叫刘长生叹服：“吾弗如也。”
    老丹开口道：“你之采炁，似乎是盗取，因此难舍难分，时刻用功，不得懈怠，不然境界倒退。”
    “而我也曾观摩天地，知道其周而复始，太阳东升西落，草木枯荣兴茂，人也生老病死。”
    “然，诸变，又皆不变，一个圆罢了。”
    竟然当场以树枝作笔，在地面上画出了一个圆的形状。
    “此圆圈之内，是你我，有极。”
    “此圆圈之外，是天地，是混沌宇宙，无极也。”
    “纳无极之物入有极之内，便分门别类，演化作阴阳，作四象，作八卦……”
    “然。”老丹抹去边界，开口道：“我亦与天地为一，不作无极有极之分，是为我，是为圆融，还是漏尽？”
    刘长生哑口无言。
    无我之我，天人合一。
    这便是老丹如今的境界，近乎天生神明，近乎合道。
    但黄天并不需其合道，也不需其走神道。
    因此开口讲述了自己的道。
    一开始的箓文体系，黄天并没有直接开讲，而是从宇宙的最初状态开始讲起。
    也就是所谓的世界从无极演化太极的阶段，是为先天五太。
    这些便触及到了老丹的盲区了，于是十分渴求的看着黄天。
    乃至于，从最开始此方天地，埋头苦修，也变更成为了，仰望天穹，目光看向了更为辽阔的混沌宇宙。
    从地到天，从此方世界到更为浩瀚的混沌。
    老丹的态度也开始转变，从无所欲，到有所求。
    只是求的是知，求的是道。
    “那如何才能达到您所说的这种境界呢？”老丹问道。
    黄天摇摇头：“我也不知道，但所求无所极，道也无极，只吾将上下而求索罢了。”
    老丹顿时目光坚定。
    黄天微微点头：“吾去也。”
    说罢，体表生光，化虹飞升而去。
    至于具体传授箓文仙道的事，禁锢庸人也罢，黄天不愿意禁锢像是老丹这样的渴求大道之人。
    而传授箓文仙道，也成了刘长生在此界的事业。
    黄天飞升之后，此界神话便又多一道，伏羲皇人传道二友，一时大道相庆，是为仙道始祖，而后大道昌盛，仙道兴隆，一时有玄真妙法，金篆玉书，龙章凤箓，记为文字。
    自此而后，二祖教化，传法于世，天下相庆，而后传承于世，是为上古三圣，是以皇天道圣，玄真仙圣，长生法圣。
    第342章 无乐至乐
    老丹三日之后，离开了呆了将近千年的华部落。
    他这种老祖宗级别的人物，一举一动，皆有人关注。
    但老丹并不理会这些人，骑一牛儿，缓缓而行。
    七日而至世界之极，于是罔叹：“何以无极耶？”
    后腾空而起，欲破碎虚空，飞升而去。
    然一白骨将其拦下，乞闻大道：“我之生死也无常，然作白骨，无有忧愁，无有烦恼，日月之光照我形骸，黄沙泥土蚀我肉躯，皆与我无物也，天地也，万物之尘埃也。”
    “然听闻足下也是死者，而后复生，因生疑惑，何弃大自在而自寻烦恼耶？”
    此骷髅双目空空，却是黄魁当年所留因果显化。
    黄魁曾在此世界立下魔道，说及劫难，考效众生，老丹欲飞升，便自出现，前来阻挠。
    老丹便停下飞升，开始与骷髅论讲。
    “我之欲生者也，欲死者也，既皆一体，何来：生烦恼，死乐趣？
    “足下未体会生之乐也，便得无常之论，只得死之乐也，便是极乐。”
    骷髅道：“生有何乐？可与死谓？”
    老丹笑道：“生亦无乐乃至乐也。死生皆循自然，何以忧？何以惧，既无情，自无为，无忧亦无惧，何以生苦而死欢？”
    又道：“天无为以之清，地无为以之宁，两无为相合，万物皆化，天地有喜乐忧惧无？”
    骷髅沉思。
    老丹遂投一符箓，骷髅乃白骨生肉，复活也。
    而后再次飞升，无有人阻拦。
    骷髅本是天魔阻挠而化，不想得机缘，竟然白得一副躯壳，欢乐之极，暗暗道：“我也在此界逍遥快活，传播我家天魔道统，称宗道祖哈哈！”
    而另外一边，中千世界之中，通天大河之畔，黄魁却被难住了，黄魁一开始也是想要安安静静，炼化此处妖府所辖大地，建立个根据地什么的，给黄天的虚空道章立下坐标，到时候好直接跨越世界传送。
    但此界大地，炼化得没有用，或者说已经有主权了，乃至于各个妖洞，都是镇压了一条脉络，似乎连成了某个阵法一般。
    再一个便是要解决水的问题，黄魁的洪水法术，在这里也不能凭空变出水来，似乎有什么金科玉律的箴言，将此处天道法则固定了一般。
    行云布雨不行，那就只能找河中妖族了，孔萱以公主之名早早往河中投下了帖子，想要和此间水猿大圣商议，但投了三四日了，都没有个消息。
    “郎君，你想个办法啊！”孔萱急得脑袋上的孔雀翎羽都炸开来了：“我此前答应了水的事情，我来想办法，如今做不到，岂不是要在这里坐吃等死？”
    黄魁暗道：你答应的，关老子什么事？
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