唐纳白了独眼一眼：“卓尔什么情况？”
独眼递烟，自己点上一根：“法国外交官如影随形。我才让她24小时没睡觉，他的唾沫喷了我一脸。我查了卓尔男友的底，他白手起家，在大家不看好情况抓住了风口成为新贵。他除了有钱之外，还是底层人偶像。这种人没有治政背景，没有人想招惹他。”
唐纳：“唉……”
独眼道：“别叹气！我挺欣赏反恐办公室风格，来一个死一个，来两个死一双。”这风格貌似是自己培养出来的。
唐纳道：“你告诉卓尔，准备把她移交到关塔那摩。”
“人家怕坐牢。”独眼笑。
唐纳道：“她享受了很多年精致生活，她的童年有着噩梦般的回忆。关塔那摩的环境和她童年区别不大。关塔那摩的囚犯可不会尊重所谓的圣旗，在那里，作为女性的她地位比狗都低。”
独眼有所悟：“她这么漂亮，我再安排几个囚犯欺负她，让她的信仰崩塌，让她对囚犯心生怨恨。我看行。”
“好好的人不做，你为什么偏偏喜欢当恶魔。”
独眼不以为意：“守序阵营如果全是圣母而没有恶魔，那谁来守护阵营呢？我的角色不是因为有我而存在，而是因为有需要而存在。”
唐纳无力反驳，交代一句：“移交之前让梁袭想想办法。”
“他有办法让一个脑子都是浆糊的人开口？”
“呵呵，你这话的底气一点性格都没有。”
……
刀锋审讯室，梁袭和罗伯特正在审问卓尔。审问之前，梁袭让卓尔补充了睡眠，享受一餐丰盛的食物。梁袭本着试不孕的态度来的。刀锋成员们显然比反恐办公室那群人更守纪律，竟然没人开盘，没人下注自己输赢。
首先梁袭先说了坐井观天这个成语，然后告诉卓尔，她的认知有很大错误，比如牺牲者上天堂后有72个姑娘这个宣传标语是错误的。从逻辑上来说，为了勇士能满足，她的神必须现杀72个姑娘。再说，从未听说牺牲者上天堂后能得到72个汉子。
对此卓尔无动于衷，罗伯特一边看梁袭：就这？
梁袭从文件夹推出一张照片，道：“但是却有真正的爱情。”是那位新贵的照片。
梁袭道：“他为了能救你变卖了股权，他找到了他非常看不起的政客。这是他的声明，他愿意为你承担一切责罚，心甘情愿。你说这人到底是聪明还是傻呢？我们折腾你的原因并不是因为你干了多少坏事，而是因为你有多少事不敢说出来。”
梁袭见卓尔一声不吭看照片，伸手拿回照片，卓尔似乎想阻止，但最终没有动手。梁袭道：“因为他公开为恐份鸣不平，为惩罚你铺设了无数障碍。他的行为激怒了正义人士，他已经上了某民间机构猎杀名单。现在只要我们稍微配合安排，他分分钟会死在街头。”
卓尔人向后靠，神情淡然：还有什么招都拿出来吧！
第五百五十六章 魔女
独眼悄无声息的进来坐在一边，他拿了烟丝做手卷烟，烟纸不普通，上面有圣教神的画像。独眼将一支卷好的烟推到卓尔面前：“来一根？”
卓尔伸手拿起卷烟拆开，倒掉烟丝，将烟纸展开看了一会，把烟纸放在一边，对独眼嗤之以鼻：“哼。”他们的神是不能以图像出现。有意思的是按照圣教记载，他们的神允许留存两个图像，即耶稣和圣母玛利亚。很多人并不知道圣教和天教一脉传承，他们共同承认了摩西、拉伯等神，他们两教共同认为分歧始于先知，也就是mhmd。实则犹太教也和他们同根同源，犹太教与他们分歧来源犹大。
梁袭道：“卓尔，在你离开前，我有个问题想请教。单纯的学术请教。”
卓尔看梁袭，点了一下头。
梁袭道：“据我所知，妇女包括少女在圣教中的地位都非常低，每個圣教为主的国家都有自己的歧视法律。比如到了一定年龄不能上学，必须遮脸，必须服从。我代入思考，我如果是圣教女性，我一定会反抗这种歧视，为什么你们却愿意帮助他们巩固这种思想，继续欺压妇女呢？”
卓尔终于开口，道：“人类社会最开始是母权社会，女人有身体资源，摘果子和编织能力强于男性。但为什么转变成父权社会呢？自从有了火之后，因为女人摘取的果子远不如男人打猎的猎物美味。那个时代的女性对此有抗争吗？没有，因为这是客观事实。”
卓尔道：“欧洲法律提倡人人平等。这是因为人人平等而出现的法律，还是因为人人不平等才出现这样的法律？为了正确，而忽视性别本身存在差距就是一个错误。我们再看自然界，公狮负责守护地盘和配交，几只母狮负责在地盘内打猎，哺育后代。欧洲人人平等未必是真理，阿拉伯重男轻女未必是谬论。为什么你要用你的社会观来衡量我们的社会观呢？”
卓尔：“我再举一个例子。同样的信仰，面对土耳其的压迫，库尔德妇女纷纷拿起枪支反抗。为什么在阿富汗却没有女性拿起枪支反抗呢？按照你们的观点，阿富汗对妇女极为苛刻，但是你怎么知道阿富汗的妇女不喜欢呢？”
卓尔：“你是华人吧？在华人文化中也有夫为妻纲之说，在你们的传统，妇女的地位很低。但是你们拥有辉煌的文明。隋唐盛世，lt;a href=<a href="
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https:///tags_nan/songchao.html</a> target=_blankgt;宋朝的生产总值更是达到了全球的80%。”
