诺威之有文学，始于一八一四年。其先与丹麦合国，如holberg辈虽系出诺威，后世皆以丹麦诗人称之。及五月十七日宣言独立，文学同时兴起。所谓五月十七日诗派（syttendemai poesi），盛极一时，多爱国之音，而失之稚弱，不足传世。至wergeland出，始渐臻美善。henrik arnold wergeland（1808－1845）亦多作政治诗歌，思想倾向民主，文辞奔放，不循则例，大行于民间。晚年作《花卉画》（jan van huysums blomsterstykke），以众花拟人，各表其希求，善能和政治思想于诗歌之中，shelley以外，无与伦比。又有《犹太人》（“joden”），《犹太女》（“jodinden”）二诗，皆为无告者告哀，其后诺威遂废犹太人入国之禁。j.s.welhaven（1807－1873）言文学政治，不主急进，故不满wergeland一流。有诗曰“诺威之征光”（norges daemering），自述理想，力戒偏激。一时争议纷纭，而诺威文学亦以是得趋中道，弥复发达。welhaven诗重义法而少神思，故不及wergeland，唯长于评论，指导文学趋向，为甚有功也。
    政治诗歌渐衰，国民文学，于是继起。andreas munch介其间，两无所属。所作诗歌小说，亦平凡鲜可称道。唯离政事而言人情，足为过渡时期代表耳，又作曲数种，有salomon de caus一篇，言其人始知蒸气之力，世人以为妄，禁之狂人院中。文不能佳，而诺威戏曲，此实其首出，为henrik ibsen之前驱也。
    诺威国民文学，至bjornson之农民小说而达其极。asbjornsen辑民间传说，实开其先，盖爱国思想，渐益深广，文人率离去政事，转言国民生活，于是辑录民谣故事者遂盛。p.c.asbjornsen本治动物学，游行国中，研究海物，并采辑故事，搜访极勤。同时有jorgen moe博士，为主教，亦助之，遂成《诺威民间传说集》（norske folkeeventyr），与grimm兄弟之书齐名，影响于后世甚大。moe亦自为诗，述田家生活，能得民谣精神。唯所作不多，gosse比之紫花地丁，谓其细小而香艳独绝也。