意大利十八世纪情状，较前世纪特见进步。盖时方脱西班牙羁勒，政教稍稍宽和，民气亦渐苏，文艺学术，遂得兴盛。又受法国影响，gravina之徒，于十七世纪末年，创立arcadia学院，提倡诗法，偏重韵律，虽病枯索，而视marini派之奇矫，已有进。中叶而后，独立之诗人亦渐出。giuseppe parini作讽刺诗giorno，分朝午夕夜四篇，述贵介子弟一日中行事，以刺游惰，刻画世情，颇称工妙。giovanni meli以sicily方言为诗，多述自然之美，又善写故乡人情风俗。德国heyse称之曰，歌谣拟曲，皆出sicily，古今同然。盖以古希腊之theokritos与sophron，皆生其地也。
    意大利戏曲，自machiavelli以后，已渐发达，至十八世纪而极盛。古曲之剧，出于宗教，与欧洲各国同。rappresentazione者，专演圣迹，与西班牙之auto相类，其后转而言史事，遂与仪式分离。唯缘罗马文化影响，作者多模仿古剧，不能自成一家。及十八世纪，vittorio alfieri （1749－1803）始作完善之悲剧。carlo goldoni（1707－1793）仿molière为喜剧，亦绝妙。然意大利国民戏曲，尚别有在，颇与此二剧并自外来者殊异，即俗剧（commedia dell'arte）与歌剧（opera）是也。俗剧通称假面剧（mask），行于民间，盖与希腊喜剧，同起于dionysos之祭，酒滓涂面，转而为面具。自罗马古代以至中世，相传不绝。至十六世纪乃益盛，francesco cerlone演之为滑稽剧。唯进于文艺，则自carlo gozzi（1720－1808）之fiabe始，以神怪传说为材，而隐讽当时，与希腊中期喜剧有相似者。及gozzi辍作，此体亦绝，唯存民间旧有之曲矣。歌剧者，正称melodramma，盖合景色音乐歌咏三事而成。草创于'tolo zeno，至pietro metastasio（1698－1782）而大成。metastasio本姓trapassi，幼时讴歌道上，为gravina所闻，收为义子，更其姓，希腊语义曰移居也。其诗才殊敏妙，又美声音，故得大名。假面剧与歌剧，虽性质殊别，不能并论，然其为意大利特有之艺术，则固同尔。
    十八世纪中，英法小说益极一时。意大利乃别无创作，即模仿亦罕。唯alessandro verri取材古代，作小说数种。及ugo foscolo（1778－1827）出，已在革命之后。foscolo生于希腊，其先为venice人，甚爱其故国，及共和政府亡，悲愤不能自已，又以爱恋失意，因为小说jacopo ortis，言ortis悼叹身世，终于自殊，盖用以自况。其次第在goethe之werther与chateaubriand之rené之间，虽美妙不能相及，亦一时名作也。
    西班牙文学，此时亦颇受法国影响。十八世纪初，montaigne之文，corneille等之戏曲，多见移译。ignacio de luzan（1702－1754）学于意大利，作《诗法》一卷，以arcadia派之说为本，而主义则与boileau一致。gongora之诗风，遂因此衰落。唯luzan之论文艺，与教训合而一之，谓诗与道学目的相同，古代史诗本为启发君心之用，其说多不可通，唯除旧布新，为力颇伟耳。jose de hervas，benito feijoo等皆从新派，致力于文，诗人亦渐兴起，然别无名世之作，故不详述。