1.此目标具有一个虚构的人格：反问者人格。
    此人格会在交谈或者受到心灵法术影响时生效。
    在面对指定问题时，此人格会组织合理的措辞，在恰当时机反问交谈对象和施法对象，借此规避关键问题。
    注意！此人格不具备访问指定问题相关记忆的权限。他只知道自己要在这个问题上进行回避，而不知道这个问题的答案。
    2.虚构的人格来源于一个提前布置的【心理陷阱】。拆除此陷阱，可解除反问者人格。
    3.此效果持续直到此目标死亡为止。
    …
    【心理陷阱】、虚构人格..心灵法术也太复杂了…难怪圣殿一直没把它当作公开的法术流派…
    夏佐默叹一声，大概猜到了这个【心理陷阱】的来源，应该是努克阿洛法在很早以前就布置好的——可能是他自己亲手给自己安装了【心里陷阱】，也可能是影魔主宰出手。
    总之，不把这玩意给解除了，这场拷问绝对在做无用功。
    夏佐看了看身边的光头。
    心灵法术生效之后不存在任何法术光芒，也难怪狩魔大师和赛琳娜都没有察觉到异常，只有外挂探知术发现了端倪。
    夏佐思考了一下，激活了【血缘感应】，以最柔和的方式唤醒了冥想中的雷克索尔。
    ‘什么事，夏佐？’雷克索尔的声音听起来有些沉闷。
    ‘努克阿洛法一直这么喜欢反问吗？’夏佐问道。
    雷克索尔叹了口气，‘是的，自我认识这家伙以来，他一直是这个样子。狡猾又奸诈。每当问到关键问题，就用反问来回避。我布下的【心理暗示】可以一定程度上改变他思考问题的出发点，但很难影响他的思维习惯。再给我一些时间，应该是能引导他透露事情的。’
    你上套了啊，大光头。
    努克阿洛法给自己来了个套娃！
    他用真实的性格，给【心理陷阱：虚构的反问者人格】做了一层伪装。
    雷克索尔以为自己在询问努克阿洛法，其实他在询问一个虚构的人格，这个人格除了像机器一样，按照既定条件进行反问以外，其它的一切消息都别想从它口中套出来。
    因为这个人格根本不知道自己为什么要回避问题，也不知道问题的答案是什么，他并不拥有关联记忆。
    正是基于对努克阿洛法的认知，雷克索尔一直以为自己在询问真实的努克阿洛法，从没怀疑过自己在询问一个虚构的人格。
    夏佐决定挑明了提醒一下对方。
    ‘大师，我刚才去翻阅了一下心灵法术的典籍，获得了一个灵感。你觉得，努克阿洛法有没有可能给自己提前施加了一个【心理陷阱】，布置了一个虚假的反问者人格..’
    雷克索尔睁开双眼，看向坐在身侧的夏佐，他愣神了一秒，紧接着拍了拍夏佐的肩膀。
    ‘对！你说的对！果然呐，旁观者的视角往往能看到更多东西！我现在觉得，我做的最正确的事情，就是把你叫过来帮忙了。’
    夏佐谦虚地笑了笑，‘那有办法解除这个心理陷阱吗？’
    ‘解除【心理陷阱】的最好时机，是在它生效之前。但无论是现在，还是在触发前解除【心理陷阱】，都会让这个陷阱的布置者察觉到。现在解除【心理陷阱】的话，我们肯定会暴露身份了，必须做好与努克阿洛法摊牌的准备。’
    雷克索尔皱着眉头思索起来。
    ‘假设努克阿洛法的【心理陷阱】，确实触发了一个虚假的反问者人格的话，我只要施加一个相反的虚假人格，将它抵消就行了。
    ‘反问者人格的特性是【自傲】、【冷漠】、【轻浮】，它们的对立面是【谦逊】、【热情】、【稳重】…嗯…没有哪个人格是同时具备且仅具备【谦逊】、【热情】和【稳重】的。
    ‘隐秘守护者具有【稳重】特性，但热衷于保守秘密，也就是具有【守秘】特性。用这个人格破除心理陷阱的时候，会额外创造出一个具有【守秘】特性的变种人格，这不利于我们审问努克阿洛法。
    ‘书卷学者具有【谦逊】特性，但他多了个【严谨】..社交大师有【热情】，却多了【虚伪】…’
    ‘真是难办。’雷克索尔摩梭了几下光头，‘让我好好想想吧，挑一个副作用最小的人格出来..’
    夏佐眨眨眼。
    他还是第一次知道心灵流派划分出了这么多的人格。
    作为一个才刚刚涉及这一领域的小菜鸟，他才看了几本书而已。此时听到光头的碎碎念，难免感到有些懵逼。
    夏佐思考了一下。
    从一个毒物炼金学大师的角度来说，用一个虚假人格去破除另一个虚假人格，同时又不出现副作用这种操作，和研发解毒剂很像。
    二者都是在一个特定群组中，挑选出最适合的一对项目进行配对。
    把这种思维模式，从毒物炼金学领域，移到心灵流派领域应该也是行得通的。
    夏佐从炼金口袋里找出《心灵流派高阶知识：人格心理学概论》，边听卡杜姆审问努克阿洛法，边阅读这本还没来得及看的书。
    3分钟后，就在雷克索尔在记事本上推演虚假人格组合的时候，夏佐抢先一步找到了答案。
    ‘大师，我有个想法。’
    夏佐在心里说道：
    ‘咱们先用孤独行者人格，给努克阿洛法添加【孤僻】、【沉思】、【真诚】特性，用孤独行者的【沉思】中和反问者的【轻浮】。
    ‘然后，使用社交大师的人格，他具有【热情】、【外向】、【虚伪】和【表达】四个特性。
    ‘用【热情】特性中和反问者的【冷漠】，用【外向】中和孤独行者的【孤僻】。同时让孤独行者的【真诚】中和社交大师的【虚伪】。
    ‘这样一来，就只剩下【自傲】和【表达】特性没被中和了。